知而不道

文/石巖磊

全國各地都有自己獨具特色的方言，可謂是當地的一張名片，我的老家河北滿城就有許多別具一格的話，比如：管“中午”叫“晌活”，稱“太陽”爲“老爺兒”，說“哭”是“啼忽”，某人比較傻被叫作“缺魂兒”。我在外面闖蕩了幾十年，無論是求學還是工作，大部分時間裏說的是相對標準的普通話，家鄉的土話便沒了用武之地，漸漸變得有些生疏，但每次回滿城時我都要刻意撿拾起來，免得讓街坊四鄰說自己裝洋相，可有個詞卻始終難以改口。

“知道”當明白、曉得講時，其否定形式應該是“不知道”，而老家的說法是“知不道”，上小學時有位老師糾正我們：“‘知不道’是指知而不道，怎麼能明明知道可就是不說呢？”所以我便有意識地進行矯正，以至於很小就不會說“知不道”，長大後更不可能再返璞歸真了。最近看到一篇文章講，有歷史學家考證，“知不道”最早來源於“智不到”，意思是“知識和智力到達不了的地方”，到南宋時期纔開始寫成“知不到”或“知不道”，意思變爲“認識不到”，後來淪爲山東、河南、安徽、山西、河北等很多地方的方言，這一說法讓我茅塞頓開，也激起了自己的無限遐想。

如果把“知不道”解析爲心裏清楚而不說出來，則其便是一種智慧了。“知”靠的是智力與閱歷，不僅有先天稟賦的成分，還有後天實踐歷練的結果，人們在與天鬥、與地鬥、與人斗的過程中會不斷地積累知識，也會一直汲取着經驗和教訓，這是避免摔跟頭走彎路的寶貴財富。而“不道”即是難得糊塗的具體體現，所謂的糊塗多半指沉默是金的口德，嘴上把門不得瑟就能避免禍從口出，知曉輕重不妄言便可免得招惹是非，張嘴閉口間即能看出一個人的修爲，大智若愚往往愚在嘴而智在心。

看透不說穿是睿智更是厚德，人跟人之間差的常常不是智商而是情商，人人都好面子，這是爲人的尊嚴，也是修養的體現。我們所珍視的體面好似一層窗戶紙，屋裏的傢俱、人影依稀可見，但不能指明人家的底細，否則便是不懂規矩的冒犯，揭別人的老底無異於打對方的臉，招來痛斥與責罵便是常理了。看到他人耳朵邊的指甲印，不一定非要問清楚是老婆打的還是小三挖的，對“不小心讓貓抓了”的解釋點頭稱是便好，打破沙鍋璺到底的好奇只會讓別人難堪，也會給自己樹敵，裝傻有時彰顯的是虛懷如谷的胸襟。

“知不道”，重在“知”，貴在“不道”。“不知”是真傻，凡事稀裏糊塗不辨是非，生命便失了色彩，在渾渾噩噩中耗時度日與喫飽喝足等着烹爲盤中餐的肥豬無異。不說、不交流也無法在社會上立足，與人打交道便需要言語的溝通與互動，故作深沉的少言寡語只會令人敬而遠之，漸漸地使自己孤懸於世外。只有當“知”與“不道”有機地結合才能碰撞出璀璨的火花，既照亮了自己的聰慧，又不湮滅他人的光芒，用“知”當劍可以劈開愚昧的藩籬，透見對錯曲直的路徑，拿“不道”當盾牌罩護住做人的底線，既不傷人又不害己，如此，“知不道”便成了爲人處事的利器。

存在即是合理，方言的形成自然有其歷史淵源，有的看似土得掉渣，可當你追溯其形成脈絡時，或許能有意想不到的發現，腦洞大開的同時對家鄉也多了一份瞭解，更增進了一襲親切感。我雖然以後仍不會故意去說“知不道”，但在心中對其已有了深深的敬重，敬佩它背後渾厚的內涵，重視其體現出的睿智，在仔細盤味中對故鄉又添了一絲眷戀。

2020.7.20