結婚要看人性最低處嗎
前幾天杭州女子失蹤案終於告破，結果令人震驚，繼“爬山”之後，“化糞池”“兩噸水”又火了一把。
這個案子給人的心理衝擊是很大的，電視劇編輯發揮想象力都寫不出來的劇情，竟然在新聞報道中一天一集地上演着，這可比電視劇揪心多了，畢竟電視劇是假的。
雖然揪心，但畢竟這是一起刑事案件，並不會引起多大的波瀾。雖然如此，但我依然看到了網絡上極其大量歇斯底里的呻吟聲。
大家或許都沉浸在網絡的反思浪潮中，所以看到我這篇文章時，會明顯感覺腔調有所不同，一時難以適應，但沒關係，冷靜一下。
我要寫的是針對那些所謂的反思，比如有篇文章就得出結論說：結婚要看人性最低處，深交請小心五種人。這種文章的瀏覽量非常的高，說明很受歡迎，但我不禁心頭一震，我可能要被教育和恐嚇了。
“結婚要看人性最低處”這句話非常有道理，但通過“杭州女子失蹤案”來得出這句話的結論，我感受到了恐懼。
許某因爲家庭生活矛盾，積壓了對妻子的大量不滿，於是選擇在某一天晚上，趁妻子熟睡時動手，手段極其殘忍。
那麼失蹤女子的丈夫許某的“人性最低處”應該是他動手時的動機和手段的殘忍了吧。可失蹤女子如何有機會判斷與他生活多年的丈夫的人性最低處呢？
如果你是一個女孩子，正準備和男朋友結婚，恰好看到了“結婚要看人性最低處”這句話，你有沒有試圖驗證一下，你男朋友人性最低處是怎樣的！
在網絡上有一段流傳很廣的視頻叫做“達倫布朗驚心動魄的人性實驗”，這個實驗基本上可以把人性某個最低處展現得淋漓盡致。
請問，結婚前的男女雙方，你們要不要爲對方設計一套人性試驗，來看到他（她）人性的最低處呢？我想如果你的實驗設計足夠地巧妙，你未來的另一半會有很大幾率跟“杭州女子失蹤案”的許某並無太大差別。
如果“看人性最低處”是選擇是否結婚的因素，那麼你能看到的僅僅人類的人性最底處，那些已經發生的人性最低處。我想只有一個最佳選擇：永不結婚，永不交友。
我並不是說“結婚要看人性最低處”這句話不對，而是說這句話即使是對的，又能怎樣呢。把這種話作爲一件刑事案件的反思，與那些網絡流行的毒雞湯本質上沒有區別，聞起來似乎有些味道，喝起來只是毒藥。
崇拜這種話，只會讓自己懷疑人生，懷疑人性。
事實上，結婚對象的選擇權並沒有在你手裏，你只有一定的決定權，並且只能在可以結婚的前提下行使。就如同每個人身邊可能認識的人，不是你決定的，一切都那麼地隨機，但是跟誰做朋友，可以由你決定，但能不能做成朋友，需要兩個人共同認可，這些隨機的、主觀的因素缺一不可。
結婚對象也是一樣，能與你有幾率走到結婚的，大致也就那幾個或者幾十個，你可以從中排除掉很多，比如習慣不同、溝通不暢、三觀不合、太矮、太窮、太猥瑣、太懶等等，唯獨很難看到在極端情況下才會顯露的“人性最低處”。
結婚的對象如何選擇，這個問題其實不容易回答，畢竟再完美的人也不見得適合你，我們古人的話最準確，叫做“合不合”，說白了這個問題本身就沒有確切答案。
不要糾結“結婚的對象如何選擇”，在結婚這件事上，你應該考慮的是，在所有可以結婚的對象中，哪個更適合和自己組成家庭。
這本質上是兩個問題，“結婚的對象如何選擇”是1+1=2，你希望找到那個能滿足你自己需求的人，你自己是1，但希望等於2，所以你需要找到另一個1，另一個1的存在，只是爲了滿足你的答案。這樣的做法是當下人們選擇婚姻的主要原則。
這種做法就相當於生產商和經銷商，
而“選擇更適合和自己組成家庭的人”是1*1=1，一個家庭裏的人加上另一個家庭裏的人組成新的一個家庭，以人的不同優勢爲前提組成一個集合體（家庭）。
這種做法相當於兩人出資辦工廠，一個管生產，一個管銷售。
不管選擇哪種做法，最關鍵是走一步觀察一步，遇到問題解決問題，解決不掉選擇分開或暫時分開，現在來說是比較簡單的。
結婚要看人性最低處？剛開始怎麼能看到呢，奇怪！
