原标题：七言、绝句、律诗，别再傻傻分不清

我周围有不少人也写古诗，五言、七言、绝句、律诗，时不时地就有人发个朋友圈，整整齐齐地来那么几句，偶尔还真能见到些有模有样的，合辙押韵，很有几分古人的模样。我有时也写，兴致来的时候，冒几句：

人生快意何须酒，一盏清茶皆可休。

万里长风逐秋月，我随秋月散闲愁。

诗这种文学体裁很早很早以前就有了，那时候的人穿着兽皮做的衣服，拿个弹弓在林子里打只鸟儿回来就能当饭吃。可即使是那样，他们就已经学会了写诗：“断竹，续竹。飞土，逐肉。”别看就这八个字，但这就已经是诗了。什么意思呢？意思是砍断了竹子，做个弹弓，然后装上石头去打猎物回来当肉吃。你别笑，这还真就是古老的劳动人民在生产生活里创造出来的诗歌艺术。你以为诗从一开始就只属于诗人吗？当然不是。咱就说《诗经》吧，那里面大部分都是劳动人民唱的小调。那还是周朝，朝廷里有一个专门负责采集这些民歌的部门，他们没事的时候，就经常下到基层，去听老百姓干活的时候唱的歌，然后把它们收集整理出来，后来经过孔子删删减减的，就成了现在能看到的这部《诗经》了。

《诗经》里的诗和唐诗不一样，以四个字一句的为多，像咱们成天念的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”这叫四言诗。

大约到了秦汉时期，国家有一个专门的机构教人学习唱歌跳舞，这个部门叫作乐府。乐府要教人唱歌，就得有歌词。所以，就出现了一大批乐府诗。我念一句大家最熟悉的：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是汉乐府里的一首《长歌行》里的句子。最早的五言，已经不同于《诗经》里的四言了。

再往后，七言诗就开始风行了。

其实七言诗出现得比较早，楚国大夫屈原的《楚辞》里，就有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的七言句子，后来魏晋的时候也有人写七言，但要说真正的流行，还是唐以后的事情了。

说到这里，你就已经知道了，不是所有的七个字一句，或者五个字一句，连成四句八句的那都是唐诗。后面还有宋朝人作的诗，明朝人作的诗，清朝人作的诗，比方说，“人生若只如初见，何事西风悲画扇”，虽然从形式上和“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”是一样的，但千万不要把它叫唐诗，因为它是清朝人做的。唐诗，仅仅只是唐朝人作的诗。

诗到了唐朝，又有新话题了。

唐朝以前的诗，有一个统一的名字，叫“古风”，也叫古体诗。注意，虽然唐诗距离我们已经一千多年了，但它却有一个非常年轻的名字叫“新体诗”。为什么唐朝的诗会区别于以前的诗而被叫作新体诗呢？因为唐诗开始讲究起了声律与对仗。这是一种作诗的技巧，不是专门学习这种作诗技巧的人还真不好掌握。

咱们先说声律。新体诗有着严格的声律要求，在一首诗里，哪一个字用平调，哪一个字用仄调，都是规定好了的，好像做游戏必须遵守游戏规则一样，如果用错了，是要被人笑话的。

接下来是对仗。对仗是相对于律诗而言的。

什么是律诗呢？从句子的多少来看，律诗要比绝句多一倍。绝句只有四句，而律诗是八句。像下面这一首韦应物的《夕次盱眙县》就是一首标准的五言律诗：

落帆逗淮镇，停舫临孤驿；

浩浩风起波，冥冥日沉夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白；

独夜忆秦关，听钟未眠客。

除了句式与声律的要求以外，律诗最要紧的，是讲究中间两联必须要对仗。在“浩浩风起波，冥冥日沉夕”这一联里，“浩浩”对“冥冥”，“风起波”对“日沉西”；下一联“人归山郭暗，雁下芦洲白”也非常整齐，“人归”对“雁下”，“山郭暗”对“芦洲白”，一点儿都不乱。

当然，除了这些以外，律诗还有其他很多的讲究，不是三两句就能说得明白的，我在这里也只能点到为止了。但总归一句话，你可千万不要以为，随便凑几句七言或五言连在一起，就说那是“绝句”或者“律诗”，没有一定的格律，基本只能算顺口溜，当然也可以叫作“打油诗”。

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