任見：明太祖朱元璋，大白話治四方【原創】
朱元璋皇上
明太祖朱元璋，大白話治四方【原創】
任見
——1——
明太祖朱元璋，苦出身，在稱帝后，聽說“前衍聖公”國子監祭酒孔克堅是個文化人，便宣其來見。
孔克堅很酸，看不起出身貧寒的農民皇帝，假託有病，派兒子去朝拜。
朱元璋不高興，下詔給孔克堅說：“吾雖起庶民，然古人由民而稱帝者，漢之高祖也。爾言有疾，未知實否，若稱疾以慢吾不可也。”
我農民出身， 漢劉邦也是農民出身啊。你說有病，不知真假。如果假託有病輕慢我，那是不行的。
朱元璋的朝廷裏沒有文人嗎？肯定有的，但老朱不學那些酸皇帝，頒發聖旨，也要自己來。
任見先生覺得老朱不拿腔，不捏調，可算不錯。
——2——
孔克堅終究還是遵命了，朱元璋會見了他。事情在《朱元璋與孔克堅、孔希學對話碑》上有記載。
聖言:“老秀才，近前來。你多少年紀也?”
對曰:“臣五十三歲也。”
上曰:“我看你是有福快活的人，不委付你勾當。你常常寫書與你的孩兒，我看資質也溫厚，是成家的人。你祖宗留下三綱五常垂憲萬世的好法度，你家裏不讀書，是不守你祖宗法度，如何中?
“你老也常寫書教訓者，休怠惰了。於我朝代裏，你家裏再出一個好人呵不好?”
碑文中還有皇上的囑咐：“道與他，少喫酒，多讀書者。”
朱皇上：告誡他，少喝酒，多讀書吧！
——3——
玩味老朱的語言文辭，我們幾乎絲毫感覺不到任何帝王的所謂莊嚴神聖。
在鄉音俚語中，感受到的是洪武帝的音容笑貌和他與老臣交談時的自然、坦誠。
朱元璋的很多聖旨，也都是他自己動手用通俗的文辭寫成的。
《孔維伸碑》，全稱《大明文林郎曲阜世襲知縣孔君墓表》，有一千多字，詳載了朱元璋下旨在孔子後裔中舉“賢而有文者”任曲阜知縣的面試過程，其中的君臣對話，也是地道的白話文。
“上曰:你曉的作詩麼?
對曰:臣頗曉。
上曰:頗曉即是曉的。禮部官，賜他紙筆，就以蔣山爲題罷。
——4——
再來欣賞一道洪武大帝的聖旨——
“說與戶部官知道，如今天下太平了也，止（只）是戶口不明白哩。教中書省置天下戶口的勘合文簿、戶帖。
“你每（們）戶部家出榜，去教那有司官，將他所管的應有百姓，都教入官附名字，寫着他家人口多少。
“寫的真着，與那百姓一個戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。
“我這大軍如今不出徵了，都教去各州縣裏下着繞地裏去點戶比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿來做軍。
“比到其間有官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。
“百姓每（們）自躲避了的，依律要了罪過，拿來做軍。欽此。
“戶部洪武三年十一月二十六日欽奉”。
——5——
朱元璋視察太學的時候，敕諭太學生的聖旨曰——
“恁（你）學生每（們）聽着：先前那宗訥做祭酒呵，學規好生嚴肅，秀才每循規蹈矩，都肯向學，所以教出來的個個中用，朝廷好生得人。後來他善終了，以禮送他回鄉安葬，沿路上著（着）有司官祭他。
“近年著（着）那老秀才每（們）做祭酒呵，他每（們）都懷着異心，不肯教誨，把宗訥的學規都改壞了，所以生徒全不務學，用著（着）他呵，好生壞事。
“如今著（着）那年紀小的秀才官人每（們）來署學事，他定的學規，恁每（你們）當依著（着）行。
“敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學規的，若祭酒來奏著（着）恁（你）呵，都不饒！全家發向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領官。
“今後學規嚴緊，若有無籍之徒，敢有似前貼沒頭帖子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個。
“若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個。將那犯人凌遲了，梟令在監前，全家抄沒，人口發往煙瘴地面。欽此！”
——6——
貧下中農出身的朱元璋，從小給地主放牛，無緣讀書，人生第一堂課，就是苦難和悽慘。
他當了皇帝之後依舊用白話發佈聖旨，不來那些酸文假醋，不是朝中沒文人，也不是他一點文言也不懂。
朱陛下曾經問孔克堅的兒子孔希學“爾年幾何”，不是張口就來嗎？所以任見先生認爲，白話、直爽，是他的可貴的風格。
朱元璋說下層語言，絲毫不感到丟面子，這種心態，保持了平民的淳樸，但難免與知識階層有隔閡，矛盾迭出，問題不少。
本文括號和其中的訂正字爲任見先生所加，以利於讀者朋友理解。
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【原創】
