当陵墓重新开放时，人们的脸也不会少。

当陵墓重新开放时，人们的脸也不会少。

这是一座五代十国古墓。

前半句话显示了“墓主”的宽宏大量，知道古往今来，墓越深，在后人眼里，它将是一件文物，五百年，在坟墓上。

下半句话让人深感无奈，日复一日就多了一天，少了一天。

我们给墓主人加引号的原因是没有墓主人，这只是一座即将完工的豪宅。

也许主人在战争中死了，他的尸体也找不到了？

然而，这座陵墓是一座特殊的陵墓，大多数发现的古墓葬都有主人。

在中国古代，死亡和生命一样的观念仍然被认为是逝去的人应该也可以过类似的生活。

我们之所以不说同样的话，是因为生活太丰富多彩了，不可能被带到地下，所以，我们只能带基本的。

比如辽代张文藻墓的棺材前，摆着一桌酒饭。

因为他们信仰佛教，所以都是素食。

除了食物，还有有用的，瓶瓶罐罐，到处堆着。

为人服务的女仆是不可或缺的，然而，殉道不再流行，因此，女孩的图案被画在墙上，这样，就会有人帮助他们。

然而，像张文藻这样的人很少，把一桌食物放在桌上是充满想象力的。

大多数墓穴并不那么豪华，它们只是象征性的。

1958年，杭州以西的古当出土了一对夫妻墓。

从出土碑文来看，墓主人是朱乐昌。

朱乐昌死后，左右各带一把铁刀、一把铜剑、一把铁剑、一把弩，并佩带铜矛和铁戟，学者们推断他是一名军官。

根据清墓报告：

在耳室的东南角和西北角，有一个瓦炉，在炉子的东南角，有一个大铁锅，炉子旁边有一个铁鼎，西北角的炉子上也有大锅和蒸笼，在这两个炉灶周围，还有很多陶器

大部分陶器是空的，但在其中一个罐子里，有很多生的剃须刀蛤蜊，虽然它的肉已经腐烂了，但它的壳还在那里。

我们知道从许多古墓中挖掘出食物。

例如鲫鱼；

例如，饺子；

比如零食；

比如美酒；

看到这一幕，我不禁联想到，这位师傅是食品吗？

而剃须刀蛤蜊是他的最爱。

因此，他的子孙也为他筑了一座坛。

否则，就无法解释为什么其他罐子里没有食物，只有这个罐子里装的是剃须刀蛤蜊？

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