提到民國軍閥孫殿英，人們往往首先想到東陵大盜這個詞。他因盜掘慈禧、乾隆之陵寢而名噪一時，在當時引起中外各方的關注和熱議。

1928年，孫殿英以軍事演習爲掩護，將乾隆皇帝和慈禧太后的陵墓洗劫一空。事發後，輿論譁然，已經退位的滿清最後一任皇帝溥儀和皇族遺老們怒不可遏，將孫殿英的罪行控告到了蔣介石那裏，強烈要求老蔣嚴懲。

自古以來，盜墳掘墓都是被人人唾罵的缺德事、違法事，都是要判重罪的。但是這個孫殿英盜墓之後，卻爲自己的卑劣行爲找出一套冠冕堂皇、大義凜然的理由，簡直把自己包裝成一名民族英雄了。

滿族本是關外的少數民族，後來從大明王朝手中奪取江山，建立了清朝政權。在滿清統治期間，特別是清軍入關前期，滿漢民族矛盾非常突出，不時有民間義士打出反清復明的大旗。清朝末年，以孫中山先生爲首的革命黨人提出“驅除韃虜、恢復中華”的口號，最終推翻了滿清封建統治，創立了民國。

利用漢人對曾經的異族統治的不滿，孫殿英在盜墓後爲自己辯解道：“滿族殺了我祖宗三代，我不得不替先人報仇革命。孫中山有同盟會、國民黨，革了滿清的命；馮玉祥用槍桿子去逼宮，把溥儀和皇族趕出紫禁城；我孫殿英沒有幾條槍，只有革死人的命！”

孫殿英振振有詞地說：“滿清入關時，殺害了無數漢人祖先。後來康熙、乾隆又大興文字獄，誅殺讀書人。比如呂留良、戴名世這樣的人，都被開棺戮屍。我孫殿英雖然沒什麼文化，但也知道佛經上有以彼之道還施彼身的道理。”

“滿清統治我中華三百年，不知搜刮了多少民脂民膏？我現在發掘東陵，只是把我們漢人的財寶重新拿回來，爲天下人散盡財富，充盈國庫。我也不管別人說我是不是盜墓賊，反正我對得起祖宗、對得起大漢同胞！”

在當時的歷史環境下，孫殿英的這些辯解貌似還有點道理。孫殿英自稱是孫承宗的後人，而孫承宗是明末著名的軍事戰略家、抗清民族英雄。抗清被俘後，多爾袞下令把孫承宗綁在馬尾巴上，給活活拖死了。孫殿英盜墓前從沒說自己和孫承宗有什麼關係，盜墓後才說自己是孫承宗的後人，大概率是他爲自己的盜墓開脫罪責。

但是，孫殿英的父親，卻的的確確是被滿族旗人活活打死的。從這一點上來說，孫殿英和滿族人的確有殺父之仇。盜掘東陵，某種意義上也的確是在爲祖宗報仇。

在孫殿英的一套義正言辭的藉口迷惑下，馮玉祥曾經對他說：“殿英老弟，你的革命精神我很佩服！在反對清廷這一點，我乾的是革活人的命(指驅逐溥儀)，你乾的是革死人的命(指盜陵)。”

其實，孫殿英盜墓的真正目的，並沒有那些民族大義，主要是看中了陵寢中的寶藏財富。當時孫殿英雖然是一名軍長，但卻是雜牌軍的軍長，老蔣經常找藉口不發軍餉給他們。彼時孫的部隊已經半年沒有發薪水了，軍心浮動，所以孫殿英才鋌而走險，把心思打到慈禧和乾隆陵上面。

明明是一名可恥的盜墓賊，孫殿英卻響亮地打出爲天下漢人報仇雪恨的口號，不得不說是他的聰明之處，事實上也的確迷惑了不少漢人。

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