名畫中“顏值擔當”們的祕密

來源：賽先生

在當下青年男女中交朋友，“顏值”可能是一個不可忽略的重要因素。實際上，歷史上的藝術家和繪畫家也是“顏值控”：漂亮的面孔、勻稱的身材，以及凸起肌肉，都是繪畫和雕塑作品凸顯的主題，因爲這背後折射諸多生物學機理：漂亮的面孔和身材象徵着健康、友善，甚至聰明。而在我國古代的繪畫和雕塑作品中，“顏值”還有另一層含義，除了外貌，人的心靈美也很重要，所謂腹有詩書氣自華。

“顏值”是當下流行的熱詞。外貌好的人，做事常常會左右逢源，獲得許多便利，甚至成爲他們人生的一種資源和財富。那麼，顏值高、低有無判斷標準？命運又緣何會眷顧他（她）呢？

“顏值”其實是一個古老的話題

關於人體美不美的討論和研究可以追溯到公元前古希臘、羅馬時期。古羅馬建築師Virtruvius就認爲：人體是造物主的傑作。一個比例勻稱的男子，水平伸開雙臂，兩手指之間的距離等於他的身高。當人的手臂抬起、腳部外伸，所構成的一個圓，人的肚臍就是圓心的位置。下圖是大畫家達芬奇根據這個理論畫的一幅研究草圖，形象地表達了他的構思。

古希臘的藝術家們從一開始就把“真、善、美”聯繫在一起。希臘文“美”——Kalon，是不區分身體的外表美與他（她）內心善良的心靈美。正由於此，希臘藝術家創作的“阿波羅神”和“持長矛的勇士”等男性塑像（上圖）被看成是比例最完美的男性人體。

這些男子身材高大、體格強壯，胸部和腹部的肌肉凸起，彰顯了他們的陽剛之美。藝術家認爲他們既然擁有如此崇高的地位，英雄的氣概，自然也應該擁有合乎理想的外貌和體形，漂亮的胸大肌以及優雅的姿態。

著名雕塑大師Polykleitors表示，“（古希臘）傑作都是大量計算的結果，其精確度可以達到頭髮絲的寬度”。有意思的是2007年的時候，有幾位神經科學家出版了一本研究人體比例之美的書《The golden beauty： Brain response to Classical and Renaissance Sculture》。書中介紹了一個實驗：按不一樣的比例修改“持長矛的勇士”的雕塑（如下圖），把它們與原尺寸的複製品放在一起讓觀衆參觀。並用fMRI記錄了觀衆的大腦活動。發現觀衆只對原尺寸的複製品產生了強烈的反應，反應部位包括前額葉皮質、杏仁核和島葉等情感區域。對其他雕塑像並不來電。

大腦對人體比例的fMRI研究。左圖中的人物的軀幹被加長；中圖是具有理想比例的原尺寸的複製品；右圖中的人物的腿部被加長了。下圖表示觀衆對原尺寸的複製品產生了強烈的反應。

當然，最著名的女性雕塑是公元前一世紀的作品——維納斯女神，其於1820年被發現。古希臘藝術大師在大理石上把女性柔美的人體和粘住臀部的裙褶表現得栩栩如生。（見下圖）

後來的歐洲藝術家在創作中繼承了古希臘的這種傳統。無論是波提切利的祭壇畫，還是拉斐爾的溼壁畫中，聖母瑪利亞都穿着華麗高貴的服裝、形象端莊美麗，甚至楚楚動人。因爲她是仁慈和自我犧牲、親切善良的化身。

身體美和麪孔美有哪些特點

崇尚科學和理性的歐洲人，還對人體的身體美和麪孔美進行定量研究，發現多多。

對於女性“沙漏”狀的體形，原來是用胸圍、腰圍和臀圍來描述的。現在人體研究則把目光聚焦於腰圍與臀圍之比，即WHR（waist/hip ratio）。這個數值形象地描述了人體的外形。如果WHR=1，她就是腰圍與臀圍一樣粗的直筒身材。如果WHR>1，那麼她就是大腹便便的梨形模樣。

在西方人眼睛裏，一位美女的最理想的三圍分別是36： 24： 36（英寸）。具有0.67WHR，即（24/36）。據統計，歷年來美國小姐競選的獲勝者和一些著名的模特，她們的WHR數值大約0.68-0.72。

儘管現在流行的人體美感有對瘦的偏好，但是在各種選美活動中的脫穎而出者的WHR數值仍然保持不變。心理學測試表明男士在判斷WHR等於0.7的一個女子身材最具有吸引力，無論她們的體重是偏重、偏輕和還是正常。

對男性來說，他們的體形（按在異性的眼睛裏由高分到低分）分爲4種：肌肉男、平均型、皮包骨頭型和肥仔。男性也有體形指標WRS（waist to shoulder ratio），即腰圍/肩膀寬。以WRS=0.6左右爲美。這種人肩膀寬、腰圍細，就像是橄欖球運動員的模樣。

人體研究還告訴我們：受到大衆喜歡的面孔有三特徵：一是對稱，也就是左右面的契合，這種現象是由人類學家Karl Grammer和生物學家Randy Thornhill發現的。他們以面部左右兩側的五官與中垂線之間的距離，來衡量面孔的對稱性。他們發現，面孔對稱程度與被吸引力的大小直接相關。

二是“大衆臉”。大衆臉也稱“平均臉”，是研究者把許多面孔的特徵，如鼻子的厚度、兩眼之間的距離等通過數據採集，取平均值的方法計算出來的。這種沒有特點的面孔，卻出乎意料的受到歡迎，這是爲什麼呢？（下文會做解釋）

三是“性二態”。也就是男性和女性的面孔應該有各自的性特點，缺乏性特點的面孔是不太受異性歡迎的。

愛美是人的天性

爲什麼具有這樣身體指標參數和麪孔特點的男（女）被認爲漂亮、迷人和高顏值，會受人青睞呢？其真正的原因要從生理學和生物進化論上尋找。有吸引力的特徵往往與比較好的健康標準聯繫在一起，所以能夠得到傳承。

如當女子進入青春發育期，受到了雌激素的刺激，會讓脂肪沉積於胸部和臀部，形成了肥臀細腰。其比例爲0.7的女性不僅身體健康，而且具備了很好的生殖潛力。這樣的女性身材當然受到男性的好感，許多世紀來潛移默化、逐漸形成了一種審美趨向。

有趣的是這個數值具有一定的獨立性，無論女子是超重還是偏瘦。著名影星瑪麗蓮▪夢露和奧黛麗▪赫本，一個胖、一個瘦，然而這二人，她們的WHR都是0.7。

再說，男性在青春期發育期間受到了睾酮釋放的影響，增強了肌肉，擴展了胸腔。WRS=0.68這個參數形象的描述了一個“V型”肌肉男的陽剛之美。男性的肌肉爲他從事冒險和力量提供了資本，因此受到女性的喜歡和仰慕。她們覺得這樣的男子漢可依靠，跟着他會衣食無憂。所以說倩女、靚男倍受到追捧，實際上是生物界裏適者生存、物競天演的一種表現方式而已。

具有漂亮面孔的男女，也被看作健康、成功、友善，甚至聰明的特徵。與人體美一樣，面孔美也主要與人的生理學和生物進化有關。有多達43塊肌肉控制人臉，能對微弱的感情變化立馬做出反應（即面部表情），使臉部充滿了魅力和神祕感。

上文說受人喜歡的面孔有三個特徵，現對其原因逐一分析：一是對稱，所有人的臉都在整體的對稱的前提下有一點不對稱：鼻子會偏向一側，兩個眼睛也不完全一模一樣。有研究者把一些普通人的照片進行修改，把照片上原來不完全對稱的面孔修改成完全對稱，結果發現後者受到的好評遠遠超過原來的。這是因爲平衡形式的整體會對人產生美學上的吸引力的緣故（格式塔心理學）。二是“大衆臉”。說了也有點意外，人們對於一些奇奇怪怪的、或者獨一無二面孔的面孔沒好感（例如歐洲著名的Habsburg家族，由於遺傳血統裏存在一種基因混亂——下頜骨的凸頜，所以家族人員的下頰生長過於長，如下圖所示。後面一張爲茜茜公主的照片，連這位舉世聞名的美女也有一個很長的下巴）。

反之，對於一些平平常常的大衆臉卻有好感。這種現象是由達爾文的表弟Francis Grmmer發現的。近年來，研究者把許多面孔的照片用電腦加以合成，獲得的是一種沒有特點的面孔，出乎意料的受到歡迎，其原因還在於生物進化方面。說明他（她）的出生不是來自於近親繁殖，各種不利於生長發育的遺傳病和缺陷都得到了減弱和磨平。再說“性二態”。與人體一樣，面孔特徵也受到了生長激素的影響。雌激素創造女性化的面孔：尖下巴、高額頭、細眉毛、嘴脣豐滿和大眼睛，這些特徵讓美女更有魅力。男性在發育期時，受到了睾酮的釋放，加寬了下頜、臉頰瘦削和眉毛濃密，從而更具有陽剛之氣。睾酮釋放是決定人體身高的重要因素，所以大部分女性都喜歡高個子。當然對於審美則是各有所好：有些女子喜歡猛男面孔，也有喜歡娃娃臉。而溫柔、慈性的女子面孔給男性留下了更多的好感。

我國傳統文化對美的理解

與西方的文化不同，中華傳統文明對人的美不美判斷，一直是外貌與精神內涵並重，強調人的心靈美。並認爲人只有通過自己努力才能夠做到真正的高顏值——腹有詩書氣自華。下圖爲東晉南大畫家顧愷之的作品《女史箴圖》，用圖畫形式科普了古代女子要遵循的品德和禮儀。整幅作品高24.8釐米，長348.2釐米，橫卷。原有12段，現存《女史箴圖》僅剩9段。下圖是其中的第4、5段的文字和第4段的畫面。

第4段畫中顯示：兩位皇家女子正在梳妝打扮，圖右文字大意是：人們都只知道要修飾容貌，而不知修身養性比這更加重要。第5段畫了牀幃間男女背坐，紅衣女子側坐一旁，彷彿發生了爭執，男子正掀開被子要離開（畫中沒有給出）。上圖左邊的文字大意是，規勸女子對夫君應善言相待，否則即使同牀而寢也會互相猜疑。這些諄諄善誘的說教，具有濃濃的封建觀念，但對構建和諧的家庭氛圍是有益的。

事實上，我國曆史上的大美女，能夠名垂青史得到後人仰慕和崇敬的，如西施、王昭君等，不僅僅有美麗的形象還在於她們具有忍辱負重、爲國犧牲的精神。

在中華文明的傳統裏，對於男子的要求更加是志存高遠，要求每個人從讀聖賢書啓蒙，通過自己的努力和到社會上去磨練，達到修身、齊家、治國、平天下的目標。並具有先天下之憂而憂的意識。