文丨麻辣讀史(文章原創 ,版權歸本人所有,歡迎個人轉發分享)

中醫在中國有着悠久的歷史,原始社會就已經出現了,春秋戰國時期中醫理論已基本形成,是承載着中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識。中醫學以陰陽五行作爲理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統一體,通過“望聞問切”四種診治方法,探究病因、病性、病位、分析病人五臟六腑、經絡關節、氣血的變化,來得出病名並對症下藥。

原本中醫是老祖宗智慧的結晶,但因爲其本身有涉及到一定的玄學就被有心之人利用,成爲他們招搖撞騙的幌子,大發橫財,尤其是近代中國,時局混亂,硝煙瀰漫的時候總是有許多妖魔鬼怪。

舊社會中醫被玄學化

在封建社會下,迷信是普通存在的,迷信和醫學結合起來也是正常現象,魯迅筆下的人血饅頭雖然血腥暴力卻是真實存在的,尤其是對那些窮困百姓而言,沒有能力實現自我救贖也不大相信科學技術,對西醫更是一無所知,爲了活命只能求助於中醫。若是遇到靠譜的老中醫還可以,若是遇到江湖騙子,這些人只會將民間流傳的一些法子,如偏方此類和正經中醫混爲一談,就這樣導致人血饅頭的事情輪番上演。

正是因爲存在這個江湖騙子,使得中醫的名聲變差,中醫市場混亂無序,魚龍混雜。再加上西醫的傳入,在戰爭時期,中醫治根本本來就見效慢而且對於槍傷這種危及生命的病是沒有快速解決的辦法,而西醫卻比較完美的解決這些病症,西醫宣稱自己是根據科學的人體構造來治療的,見效也很明顯。因此中國中上層階級更傾向於西醫,就連知識分子也是對中醫嗤之以鼻。

中上層學者批判中醫

民國學者傅斯年曾任北京大學的代理校長,兩次寫文章批判那個時代被貧苦大衆堅信的中醫之道,大概就是說中醫只是經驗之談,能治病也是屬於小病,巧合而已,遇到大病根本就是沒辦法。而西醫纔是科學的,值得信賴的。同時他還說出了,我寧死不請教中醫,若不如此對不住我所受到的教育。這等偏激的言論,似乎中醫在他眼裏就是一文不值,江湖騙術而已。

但實際上這些學者批判的應該是江湖上打着中醫名聲的騙子,當時的百姓處於未開化的矇昧期,真相和謊言往往只有一面之隔,科學與假象也只有一面之隔,因此百姓就容易以訛傳訛,走上不歸路,固執的相信江湖醫術形成了不良社會風氣使得這些受過西方高等教育,篤信科學的知識分子們感到痛心,故而纔有了以偏概全的說法,全盤否定了中醫。

傅斯年針對的並不是中醫,而是玄學化的中醫。同樣的魯迅也說過,中醫不過是一種有意或無意的騙子。那個時代的中醫有着很嚴重的玄學傾向,拋棄了“望聞問切”的基本方法,對症下藥也只是一些所謂的民間偏方,可信度不高。

雖然現在西醫還是人們看病的主要方式,但是大家對中醫已經沒有了那麼大的誤解,反而是更青睞於中醫的療效,副作用小,一些疑難雜症還是依靠傳統醫術。

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