乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。——《史記·十二本紀·周本紀》

這是《史記》中對武王伐紂的記錄。

商紂王

周朝的先祖是后稷，是黃帝的後代，等到古公亶父率領周人，去往岐山定居後，周人迎來了發展的機會。從古公亶父開始，周王朝迎來了空前的發展，漸漸有了取代商朝的實力。

商朝末年，商紂王殺害叔叔比干，謀害兄弟，國家陷入混亂之中。在西方的周武王，看到商紂王昏庸無道，肆意殺害臣子，剝削底層的百姓。周武王想要匡扶社稷，拯救天下黎民於水火之中，開始祕密招募部隊，準備起兵反抗商紂王。

比干被害

周武王在行動前，對自己的部下說：“殷有重罪，不可以不畢伐。”

當時的商紂王暴虐，天下皆應討伐之，周武王振臂一呼，各個部族聚集到周武王麾下。周武王率領部隊東進，沉重打擊了商紂王的勢力，取得了一次次勝利。這時的商紂王已經成強弩之末，手下紛紛歸降周武王，手下的兵馬越來越少。

周武王

在牧野之戰中，周武王率領部隊，同商紂王的部隊對峙。周武王怒斥商紂王的罪行：“遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，俾暴虐於百姓，以奸軌於商國。”

備受欺壓的部族們，都受過商紂王欺辱，更加痛恨商紂王。牧野之戰，這個改變千年歷史的大戰，僅僅持續了一天時間，周武王就取得了全勝。周武王率軍進入商朝都城，商紂王引火自焚，他的兩個寵妃也上吊自盡。

商紂王自盡

周武王砍下兩個妖言惑衆的寵妃腦袋，置於城門之上，宣佈建立周朝，冊封各路諸侯。而作爲決定此後八百年國運的牧野之戰，歷史中只有事件記錄，卻沒有牧野之戰的準確時間。

牧野之戰到底發生在何時呢？伴隨着一件文物的出土，這個問題最終得到解答。上世紀七十年代，在臨潼縣出土了一件西周青銅器，取名西周利簋。這件利簋重7.95千克，高28公分，口徑爲22公分。

而最爲珍貴的是，在利簋上鑄造有三十三個銘文，詳細記錄了牧野之戰的情形。在利簋銘文記載中：“武王徵商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。”

這三十三個銘文記錄了牧野之戰的情形，翻譯過來的意思是，周武王討伐商紂王，在甲子日，天上歲星升起的日子，打了勝仗，擊敗商朝軍隊。八天後，周武王慶功，將上好的青銅賜予右使，製作青銅器紀念檀公。

牧野之戰

這三十三個字，記錄了牧野之戰的時間，其中“歲星”兩字最爲重要。“歲星”就是指的“木星”，根據夏商周斷代工程測算，這一年的“歲星”，就是指的公元前1046年1月9日。後來，經過碳十四檢測，同樣證明了這一點。

通過這三十三個銘文，我國確切的信史時間，由公元前841年，推前到公元前1046年。對比其他四大文明，古希臘只能追溯到公元前800年，而且還有個約字，信史時間只能到公元前499年。

其實，我國的歷史不僅有三皇五帝，而且還有夏朝和商朝，這些在甲骨文中也有記錄。可是對此外國曆史學家，並不予認可，他們不肯承認商朝和夏朝的存在。但是伴隨着西周利簋的出土，商周的斷代時間已經確定，我國信史的時間大大提前。

商朝滅亡

伴隨着商朝殷墟遺址的發掘，夏朝二里頭遺址的發掘，相信會有越來越多的文物出現。這些文物的出土，會證明中華上下五千年歷史，讓外國曆史學家心服口服。西周利簋證明了牧野之戰的真實，確定了商周的斷代時間，把我國的信史時間推前。

西周利簋現今放置於博物館中，是禁止出境的文物，它不僅是做工精美的青銅器，還記錄了一件重大事件。它注視着我們，讓我們時刻明白，我們的中華民族有多偉大，我們的先輩們多有智慧。

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