對於很多腐竹而言，同福客棧裏的生活是“嚮往的生活”：這裏有溫馨和睦的人際關係，這裏有衣食無憂的生活條件，光這兩樣已經足以讓很多人心生羨慕了。

何況，有時還會有親朋好友遠道而至，大家歡聚一堂；有時又會有三教九流之徒來坑蒙拐騙，事後成爲大家的茶餘飯後的笑談；甚至有時還有兇惡的大盜山賊前來殺人越貨，但最後都能在一場虛驚之中安然度過。

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生活不能離開了具體的人而空談，同福客棧的生活不是憑空就出現的，而是由佟掌櫃、老白、小郭他們一起從各自生活的原點起步，尋找自己的生活目標開始，最終各自走了很長的路，才最終像一股股涓涓細流匯聚在一起，成就了同福客棧豐茂充沛的生活之河。

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要想知道同福客棧衆人追求的生活目標，我們先來看看大家生活的原點。

佟湘玉的生活原點：漢中，龍門鏢局大小姐，錦衣玉食但是在原生家庭被忽視，情感上沒有得到父母的愛；

白展堂的生活原點：葵花派，盜聖，業內公認的頂尖高手；

郭芙蓉的生活原點：京城，郭巨俠的千金，同樣錦衣玉食，但是備受父母疼愛，以其父親爲精神偶像；

呂秀才的生活原點：七俠鎮，前朝知府的孫兒，家道中落，屢試不第；

李大嘴的生活原點：李家溝，家計貧窮，上有盲母，曾靠關係進七俠鎮衙門當捕頭；

莫小貝的生活原點：衡山，衡山派的二小姐，父母雙亡，長兄被害；

祝無雙的生活原點：葵花派，父母雙亡，武功倒數第一；

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好，瞭解完同福客棧衆人的生活原點，我試着用的馬斯洛需求層次理論（生理需要應用、安全需要應用、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現需要）來尋找同福客棧人人所追求的是什麼。

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婚姻是女人的第二次生命，這對於龍門鏢局的佟湘玉而言是值得高興的，但也是殘酷的。佟湘玉第二次生命還沒正式重啓，卻因爲莫小寶的突然去世而戛然中止。從佟湘玉勇敢地和她爹鬧掰，選擇一個人繼續等待她不會前來的新郎起，到後來當機立斷選擇留在七俠鎮經營同福客棧，她的追求已經很明確了，那就是追求歸屬與愛。

2年以後，佟湘玉得償所願，追求的愛有了回應，那就是老白的告白。

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白展堂的追求其實一開始是自我實現，作爲盜聖的他曾想劫富濟貧，但是後來他發現這是一條不歸路，最終選擇留在同福客棧重新做人。厭倦了打打殺殺、東躲西藏的日子，追求自我實現的需求煙消雲散，取而代之的是金盆洗手後，如何免除焦慮與恐懼，因此，老白在同福客棧追求的是安全需求。

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郭芙蓉追求的是尊重。作爲郭巨俠的獨生女，錦衣玉食嬌生慣養，從小生活在父母和各位師兄的呵護寵愛之下，她不缺安全感，也不缺愛，更不缺衣食用度，她缺的是尊重。她在同福客棧屋頂曾對丫鬟小青說，“以前人家提到我，都說這是郭巨俠他女兒。我希望以後別人提起他,就說這是郭女俠她爹”。

當然，追求不是一成不變的，小郭第一次到同福客棧追求的是尊重，但是第二次的回同福客棧，追求的就是歸屬與愛了。

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呂秀才在同福客棧似乎不是因爲追求什麼而來，因爲他本身就是這個客棧的原主人。被朱先生數落爲“前朝知府的敗家孫兒”，秀才心裏是苦不堪言，甚至想投井自殺。在客棧寒窗苦讀，秀才追求的是什麼呢？尊重。他希望通過科舉中第來重新獲得大家的尊重，他不想被看作是典賣祖產的不肖子孫，更不想被看作是百無一用的窮酸書生。

錢財對他而言不是很重要，否則就不會輕易把朝廷賞賜的100兩銀子捐出去了，相反，從他的捐贈行爲來看，博取好善樂施的社會名聲與他人的尊重，纔是秀才追求不楔的原動力。

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李大嘴的追求在同福客棧衆人裏面，可能是最複雜的。家境貧窮的他一心想發財致富，想過去龍門鏢局當一等鏢師，也想過去怡紅樓當廚師拿高薪，一定程度上是生理需求；爲了免受小郭的武力欺負（也可能從小被別的夥伴欺負所致），總想拜師學武，這一定程度上的安全需求；直到遇見楊慧蘭，大嘴追求歸屬和愛的需求才開始覺醒，並且強烈到貫穿一生。

大嘴41集想說服秀才同意他買菜刀，說“從小到大，我孤苦伶仃我都活了小半輩子，誰管過我啊”。雖然有個老孃，但是他娘更多是從爲人道理上嚴加管束，不聽話就哭訴拿大嘴的爹來逼他就範，所以大嘴其實很缺愛，但直到結局，大嘴也沒有得到他想要的歸屬與真愛。所謂一見慧蘭誤終生，大嘴的生活屬實慘淡。

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莫小貝的追求很簡單，生理需求和安全需求，作爲衡山派的遺孤，託庇於同福客棧衆人的保護和呵護，擁有最讓人羨慕的童年。

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祝無雙從解散的葵花派出來投奔同福客棧，追求生理的需求是其次，更重要的是追求歸屬與愛。無雙無父無母，一生之中大多時候都是寄人籬下仰人鼻息，缺乏安全感和歸屬感，因此處處討好他人，希望能以此來獲得對方的愛。但是愛不是施捨，無雙在老白、秀才、展侍衛之間得不到所追求的，因此對掌櫃的姐妹之情都及其看重，缺愛的程度，比起大嘴猶有過之。

所幸，無雙最後在同福客棧是有歸屬感的，至於愛的追求，似乎也在小六身上有了最終的答案。

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縱觀同福客棧衆人的生活，似乎都有個殊途同歸的追求，那就是歸屬與愛。無論是想行俠仗義劫富濟貧，還是想光宗耀祖受人尊重，最後都逃不開愛的羈縻。

只不過有的人得償所願，值得慶幸；而有的人求而不得，徒嘆不幸。