《凡人仙界篇》假如掌天瓶不能時空穿梭，韓立在仙界該如何發展？

凡人修仙，風雲再起

時空穿梭，輪迴逆轉

金仙太乙，大羅道祖

三千大道，法則至尊

《仙界篇》已結束，整體來看，“凡人三部曲”並沒有很好的一脈相承，作者忘語並沒有給凡人的修仙之路畫上一個完美的句號。將《三部曲》全部讀完，細細品味，感覺：人界篇的內容要好於靈界篇，而仙界篇，則最差。

縱觀凡人三部曲和韓立的一生，用一句話概括就是：這部書講述的是一個少年和一個神奇瓶子的故事。

在人界和靈界，韓立用掌天瓶催生靈草，然後用靈草煉丹，靠吞食丹藥加速修煉，那時，掌天瓶還是一個正常的單技能瓶子；到了仙界，掌天瓶催生靈草的技能大大減弱，但是，又多了一個“時空穿梭”的技能，簡直成了無敵的存在，伴隨之，韓立不僅僅是一個單純的“仙”那麼簡單了。

在此有個很嚴峻的問題：假如，掌天瓶不能時空穿梭，仙界篇情節該如何發展？

掌天瓶不能時空穿梭，產生的直接後果有：

一是，輪迴殿主不能穿梭到幾千萬年前，更不可能改修輪迴法則，《煉神術》和輪迴殿更不可能出現；

二是，韓立不能利用掌天瓶親眼目睹仙界過去發生的事情；

三是，韓立不能拜彌羅老祖爲師，可能無緣修煉齊全的《大五行幻世訣》；

四是，韓立不能傳授給李元究《大衍決》《託天魔功》《梵聖真魔功》等三部功法，李元究很可能就成不了道祖；

五是，韓立不能在危及生命關頭藉助掌天瓶時空穿梭進行逃跑；

……

當然，還會產生很多意想不到的一系列後果，但是，有一點仍需要明確：掌天瓶到底是一個什麼“東西”，是先天仙器？還是後天仙器？不能用一句“事實上，至今爲止我也不清楚掌天瓶究竟是怎樣一件寶物。”就將讀者給打發了。

不要掌天瓶的時空穿梭技能，若要故事情節更加完整，還應給掌天瓶再增加幾種其他的技能，不能寫着寫着就將文中填不了的“坑”都推到掌天瓶身上來。

即使掌天瓶不具有時空穿梭功能，仍然可以給上面幾個後果在原架構的基礎上找到一個合理的解釋。

前世的韓立在爭奪時間道祖之位時，如果被古或今最終斬殺，那就再給輪迴殿主找個“主人”，沒必要一定是“韓立”。最合適的人選當然就是原天庭之主——古道神——道神大陣的創立者。

古道神被古或今暗算，身受重傷，被古或今竊取了時間道祖之位。爲了報復古或今，古道神將畢生時間法則之力注入到掌天瓶內，致使掌天瓶產生瓶靈。後來古道神從頭修煉，改修輪迴法則，歷經千難萬阻終於將輪迴法則修煉到大羅巔峯境界，於是創立《煉神術》，古道神爲了避免一人對抗天庭的局面，於是又創立“輪迴殿”。這也能解釋，“天道七君”中爲什麼有多人背叛古或今，因爲這些人本來就當過古道神的“粉絲”。

如果韓立不能利用掌天瓶知悉過去的事情，那怎麼辦？不知道就不知道，沒必要讓韓立自己親眼目睹這些事，完全可以由以前活下來的人轉告，或者寫成歷史，結果不也是一樣嗎？

韓立不能拜彌羅老祖爲師，如何學習全部的《大五行幻世訣》這部仙界神典？當然可以學習。在真言門遺蹟副本中，韓立已經找到了《大五行幻世訣》，由於觸發空間節點，韓立一羣人流落灰界。韓立既然一定要去灰界“雷池煉煞”，洗煞完成後那就好好地在灰界找嘛，這不又增加了韓立在灰界的歷練過程嗎？

那李元究怎麼辦？李元究很可能就成不了九元道祖，成不了就成不了嘛，張三、李四、王五、趙六是個人都可以成爲九元道祖，只要毅力足夠大，機緣足夠好，天資足夠高，將《九元鍊金訣》修煉至最高境界，誰都可以成爲“九元道祖”。

危機生命關頭不能利用掌天瓶時空穿梭進行逃跑，這就更好辦了，適當增加一些韓立的運氣，不被強者困住就可以了，反正韓立是主角，根本就死不了。

所以，仙界完全是可以不要掌天瓶的“時空穿梭”功能的，排除這個大“坑”，仙界肯定會更加好看。