昨天有個朋友問我，某國疫情十分嚴重，而且該國一直對我們不利，現在應該幸災樂禍還是落井下石？我告訴他，都不要。

那麼應該怎麼做呢？他問。我並沒有直接回答他，而是給他講了一個商鞅和秦國的故事。

一、

戰國初年，七國之中魏國最爲強大，而作爲魏國的鄰國，秦國的遭遇是最慘的。魏國一直將秦國作爲潛在的對手瘋狂打擊。魏文侯和魏武侯時期，吳起率兵連續攻打秦的河西之地，最終將其全部吞下。

而秦國彼時弱小，又丟失了戰略要地河西，絲毫沒有還手的實力和機會。秦獻公意圖振作，多次攻打魏國，最終卻抱憾而終。

經過這一來一回，秦魏兩國，結下了深仇大恨。

秦獻公沒能看到秦國揚眉吐氣，但繼位的秦孝公和商鞅看到了：秦國變法逐漸富強，而魏國卻連續遭遇了滑鐵盧。公元前343年，魏國遭遇馬陵打敗，主將龐涓戰死，十萬魏軍全軍覆沒。

魏國遭此大難，作爲魏國的宿敵，秦國國內因此一片歡呼雀躍之聲。甚至有人請求舉行“大酺”儀式，來慶賀魏國的衰落。

在封建時代，朝廷是嚴令不許聚衆歡飲的。漢律就曾規定，三人以上，無故羣飲，罰金四兩。但當國內有值得慶賀的事情發生時，會專門下令舉行“大酺”，聚飲開懷，以達到民情振奮的效果。比如秦始皇本紀中就曾記載“於是天子始更爲元年，令天下大酺”，武則天也曾在自己加尊號“聖母神皇”的時候下令“親享明堂，大赦天下，改元，大酺日”。

由此可見，當時秦國國內是多麼的振奮了。那麼，作爲執政者，商鞅是怎麼處理這件事情的呢？

第二天，商鞅下令，“民氣爲國之根本。民氣正則國強盛，民氣頹則國黯弱。今魏國大敗，非我秦人之力，何當大酺？今我河西之地未復，昭昭國恥未雪，我民卻以他國之勝狂喜，豈非民氣之羞也？責我國人，須惕厲自省，方可雪恥圖強，竊喜他勝，徒滅心志也！”

這段話的大意是，勝仗是他國打的，與我們毫無關係。而我國的河西恥辱還未洗刷，如果大家歡飲慶賀，是不是滅掉了我們的心志？我們應當“惕勵自省，雪恥圖強”纔是正道。

可見，商鞅的態度十分明確：此事並不值得慶賀，因爲這是魏國的災難，卻是齊國的勝利，跟我們毫不相干。

這個故事並不見於史籍，只不過是孫皓暉先生的《大秦帝國》所記載的一個故事，但我寧願相信這個故事是真的。

這個態度值得我們學習，如果有人以這個故事的真實性而不值得借鑑的話，那麼另一個同樣發生於秦國的故事則更加真實。

二、

這個故事發生在春秋時期的秦晉兩國，而結局同樣跟“敵國遭遇災難，我們怎麼做”有很大關係。

秦穆公送晉惠公回國即位，晉惠公承諾即位之後割河西之地給秦國。然而，晉惠公即位之後卻很快背信棄義，拒絕割地。

過了幾年，晉國發生饑荒，晉惠公竟然派人向秦國購糧。秦穆公召集羣臣問計，到底該不該答應？

百里奚說，救濟災荒，敦睦鄰國，是國家道義所在，我們不能拒絕。

但從晉國逃來的丕豹卻說，從前是晉君負我，現在正是攻打晉國的好機會！

面對截然相反的意見，秦穆公最後說，其君是惡，其民何罪（過錯在他們的國君，他們的人民有什麼罪過呢）？於是秦國運送了大批糧食救濟晉國的糧災。

又過了兩年，秦國也發生了饑荒，向晉國請求購糧。這是晉廷同樣面對兩個意見，許糧或是趁機攻打。而與秦穆公不同的是，本以背信棄義的晉惠公選擇了後者。

於是接下來兩年內，秦晉發生了多次交鋒，這場戰爭就是歷史上著名的韓原之戰。如果瞭解春秋的朋友都知道，韓原之戰的結局是，秦軍大獲全勝，晉軍敗退，而且秦穆公還俘虜了晉惠公。

這個故事常常用來說明，仁德的人往往能夠得到好報，但卻忽視了其中的關鍵。

在韓原戰前，秦國立晉惠公、輸糧於晉，有恩於晉君和晉人。因此，秦穆公在進攻前秦軍衆志成城，羣情激昂。

而反觀晉國，早在晉惠公即位時，就已經因爲晉惠公的失信而“國人不附”，而此戰前，晉國又沒借糧，國內士大夫都多有不滿。當晉惠公說秦軍進入國境時，大夫慶鄭就說：“秦內君，君倍其賂；晉飢秦輸粟，秦飢而晉倍之，乃欲因其飢伐之：其深不亦宜乎（秦國兩次援助晉國，而您兩次背約，還因爲饑荒而討伐，秦軍深入國境不是應該的嗎）！

有人說，這不還是道德的事嗎？實際上，比德更重重要的是“人心”，更準確的說，人心的向背。

秦國的人心都是同仇敵愾，而晉國的輿論卻對晉惠公十分不利，而導致這個人心向背的重要原因就是，對方遭遇災難的時候，秦國和晉國不同的做法。這纔是導致秦勝而晉敗的原因。

三、

這兩個故事都是在應對別國災難時，秦國的做法。商鞅的做法值得我們借鑑的是，現在某國的事情同樣與我們沒有太大幹系；而秦穆公的故事告訴我們，心懷仁德，不幸災樂禍，不落井下石，即使收穫不了感恩，至少可以收穫人心的導向。

說的更加明白一點，這是一種“”。而要如何取勢，根本的不在於我們如何做才能夠大快人心，而在於晉國和魏國們會怎麼想，別國之君會如何想我們，別國之民會如何想我們？秦國深深的懂得這個道理，所以在春秋戰國時，秦國曾多次救晉，還曾救楚國於危難，這或許也是秦國最終能一統天下的原因之一。

關於取勢，曹操卻說得更加明顯。曹操遠征烏桓之後，袁熙兄弟投靠公孫康，曹操卻置之不理，後來公孫康殺袁熙兄弟來投。曹操才說出其中緣由：彼素畏尚等，吾急之則併力，緩之則自相圖，其勢然也（他們本來有畏懼之心，我急着攻打則他們合力對我，我如果退一步他們內部自然爆發矛盾，這是取勢之道）！

多方相爭，本不是單打獨鬥那麼簡單，人心是一把鋒利的劍，取勢遠比直接的對抗更加重要。

那有人說，這關我什麼事，又與前面提到的問題有什麼相關？如果你還不懂，那麼這兩個故事你品一下，你細品一下。

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