中國古代曾經出過無數的天驕，每一位都曾經引領當代風騷，許多人都很想對諸多英豪的才能進行排名，這邊整理出四位祖師級人物進行排名，第一名選姜子牙實至名歸，至於其下幾人究竟排名如何,請大家在評論區評論。姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。姜子牙是東海邊之人或牧野之人。

其先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚。有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪爲平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因爲以其封地之名爲姓，所以叫作呂尚。姜子牙其軍事能力和智力絕對是超一流的，不論是在歷史上還是神話故事中都是計謀過人，無人能及。若單論排行，將其放在第一位是綽綽有餘的。

管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，潁上（今安徽潁上縣）人 。中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家，春秋時期法家代表人物，周穆王的後代。齊莊公五十六年（約前723年），管仲出生，管仲的祖先是周穆王的後代，與周王室同宗。父親管莊是齊國的大夫，後來家道中衰，導致管仲生活很貧困。爲了謀生，聯合好友鮑叔牙合夥做生意失敗。管仲做過當時認爲是微賤的商人。遊歷許多地方，接觸各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經驗。

當兵的時候，臨陣脫逃。幾次想當官，但都沒有成功。管仲的外交主張，打出“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不敬。管仲注重經濟和農業，反對空談主義，開創職業技能教育。主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質決定意識”的觀念和《管子》的思想頗爲接近。

他提出的用人原則是：“德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見於國者，則不可授以重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官。”用今天的話說就是在任命一切官員時，都必須根據其實際的政績，特別是要有取信於民的真實政績,而不是虛假的、表面的政績。此外，他還總結出一套對於各級官員實行獎懲的具體辦法。

范蠡 ，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶人。春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡爲中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱爲“商聖”，"南陽五聖"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。

傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓爲鴟夷子皮，遨遊於七十二峯之間。期間三次經商成鉅富，三散家財。後定居於宋國陶丘，自號“陶朱公”。 世人譽之：“忠以爲國；智以保身；商以致富，成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像，尊之爲財神。范蠡是範姓始祖範武子的玄孫，並被視爲順陽範氏之先祖。

諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，隱居於隱居於湖北襄陽隆中，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，後劉備三顧茅廬請出，爲了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。

蜀漢開國後，被封爲丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，爲實現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。劉禪追諡其爲忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他爲武興王。諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

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