你是不是在糾結，最牛的地方是郭靖成長習武的茫茫大漠，還是楊過和小龍女生活的古墓，是六大門派圍攻的光明頂，還是段譽誤入的無量山山洞，是張三丰的武當山，還是謝遜和張翠山夫婦生活過的冰火島，這些地方都出現過稱雄一個時代的大俠。

但是你仔細想一想，少室山少林寺的藏經閣，是不是個更牛的所在。

這裏出現過兩個牛人，一個是《天龍八部》裏的掃地僧，一個是《倚天屠龍劍》裏的覺遠和尚，也就是張三丰的師傅。

說到掃地僧時，書裏這樣描述“一個身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白”。

但是就是這麼一個枯瘦僧人，能夠秒殺慕容博和蕭遠山，把他們“打死”，並讓他們起死回生。可見他的武功要高於慕容博和蕭遠山二人，對比段皇爺救治重傷的黃蓉後卻五年內功力盡失，掃地僧的內功武功已臻化境。

他不僅武功極高，佛法修爲也到了至高境界，有人把他比作是佛祖的化身，用佛法來點化慕容博和蕭遠山，讓他們大徹大悟、放棄恩怨、皈依三寶。

他閱歷豐富，能識別各人武功的破綻，對逍遙派的武功如數家珍；他醫術高超，能讓慕容博和蕭遠山二人起死回生；他氣度不凡，榮辱不驚，精通佛理。

這個一個默默無聞的老頭，卻是本部書裏閃閃發光的一點，“掃地僧”這個名字也被後人玩壞了，用來形容那些不起眼的牛人，有江湖的地方，就有掃地僧。

他的這一切，和掃地僧的工作環境藏經閣息息相關。

還有一個圖書館裏的牛人就是《倚天屠龍劍》裏的覺遠和尚。從“崑崙三聖”何足道向少林寺挑戰時，少林寺的和尚們大概瞭解了何足道的武功，三日前何足道下的戰書時，直接把戰書放在幾十尺高的降龍羅漢佛像手中。

少林寺的羅漢堂可是日夜有八名弟子輪值的，竟無人發現有人進來，少林和尚是懼怕何足道的，當何足道用內功在大青石上刻好棋譜，被覺遠和尚拖着大鐵桶還能施展出內功，傳到腳上的大鐵鏈，硬生生地把何足道的棋局抹平了。

這是在天鳴方丈、無色禪師都準備認輸的時候，覺遠和尚無疑是給大家帶來了希望。

他用他的大鐵桶，迎接“劍聖”何足道的劍，還有排山倒海的掌。覺遠是個雜役和尚，沒有學習過武功的，僅憑他的內力，就能達到如此境界，那麼如果系統學習一下武功呢？

後來，當時還叫張君寶的張三丰，用通過郭襄送的鑄鐵羅漢上習得的少林拳，接了何足道十招，何足道輸掉了比武，師徒二人拯救了少林寺的名聲。

覺遠和尚擔心張君寶因偷學鑄鐵羅漢上的武功而受到少林寺的懲罰，用他的大鐵桶，一頭挑着張君寶，一頭挑着郭襄，一口氣跑出來百餘里，胡亂誦讀了一段《九陽真經》就圓寂了。

這段《九陽真經》被少林寺一路追趕的無色禪師、張君寶和郭襄聽到，練成了各自的九陽神功，以及後來張三丰創建武當派，郭襄創立峨嵋派，覺遠和尚功不可沒。

覺遠和尚在少林寺的圖書館工作期間，熟讀所有經書，當然也讀了藏於《愣伽經》的字縫中間的《九陽真經》，練成了如此深厚的內功，又是近水樓臺先得月，圖書管理員利用工作便利，學習提升爲一代大師。

圖書館藏書每一本都有自己的價值，只有用心學習，都能給你驚喜。

現代的圖書館裏更是臥虎藏龍，沈從文、李大釗、冼星海、華羅庚都曾當過圖書管理員，我們的偉人毛澤東，諾獎獲得者莫言、甚至比爾蓋茨等，都有圖書管理員工作經歷。

就是才子金庸先生本人，也幹過這個工作，所以也就不奇怪了，爲啥金庸先生喜歡把牛人安排在圖書館了！