人生易老天難老，歲歲重陽。

今又重陽，戰地黃花分外香。

——毛澤東·《採桑子.重陽》

又到九九重陽節了，重陽節又稱重九節、登高節、菊花節、茱萸節。而享宴高會，發思古之幽情，則是古人慶賀重陽佳節的重要形式。

每逢農曆九月初九日，文人雅士相互邀約，或登高遠眺，舒展筋骨；或臨風把酒，抒發情懷；或遍插茱萸，賞菊唱和，其樂融融，留下了許多膾炙人口的名篇佳作。

登高，感受悲秋情懷。

詩仙李白重陽節受邀，與友人崔侍御在宣州登山，感慨萬端，寫下了一組長詩抒發情懷，其中有句：

九日茱萸熟，插鬢傷早白。

登高望山海，滿目悲古昔。

遠訪投沙人，因爲逃名客。

故交竟誰在，獨有崔亭伯。

重陽不相知，載酒任所適。

手持一枝菊，調笑二千石。

詩人感嘆光陰易逝與懷才不遇，表達與友人的深厚情誼，也蘊含了抱負未能實現的苦悶。詩聖杜甫也寫過不少“登高詩”，而以《九日藍田會飲》七律詩最爲著名：

老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。

羞將短髮還吹帽，笑倩旁人爲正冠。

藍水遠從千澗落，玉山高並兩峯寒。

明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。

人生一世，草木一秋，詩人感念時光老去，韶華不再，這是自然規律，卻以壯語寫出，詩句顯得慷慨曠放，悽楚悲涼。這樣的意境，比中唐令狐楚的“不能高處望，恐斷老人腸”、南宋文天祥的“怕見鏡中新白髮，長將破帽裹西風”要深邃得多。

登高，寄託懷鄉情結。

“初唐四傑”之一的王勃少有盛名，他的送別詩總是點中人們心裏最爲柔軟的地方，其在《蜀中九日》裏寫道：

九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

詩人登的是他鄉的玄武山，時序是九九重陽，角色是客中送客，借送友之名抒自己思鄉之情。後兩句是詩中名句，以北雁南飛，反襯詩人久居南方思念故鄉的苦悶，將鄉愁抒發得淋漓盡致。

據考證，這場重陽節登高送行酒，主角是“初唐四傑”的另一人盧照鄰，他即將登程迴歸故里，也寫了一首詩《九月九日登玄武山》：

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

他的詩裏雖然也有悲字，但並不讓人感覺到一絲悲傷淒涼，反而有一種寬廣大氣的胸懷，因爲盧照鄰要回歸故里，衣錦還鄉，最後兩句簡直是神來之筆，壯闊！

登高送行之中，發起人是邵大震，他應該是本地人，也寫了一首詩：

九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。

寒雁一向南去遠，遊人幾度菊花叢。

其詩意詩境比兩位初唐文壇“大咖”就差得遠了。當然，重陽登高觸發思鄉之情，久負盛名的詩作，當屬“詩佛”王維的《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

據說這是他十七歲時所作，少年老成，孤苦伶仃的王摩詰獨自一人，漂泊於洛陽與長安之間，兩個“異”字加一個“獨”字，使心中的孤苦傾瀉而出，從此以後，“每逢佳節倍思親”成爲千古名句，成爲每個華夏兒女縈繞於心的一種情結。

登高，望得見邊關冷月。

同樣是重陽登高遠眺，望鄉思鄉，兩度出塞的邊塞詩人岑參卻吟出了不同意味，他在《行軍九日思長安故園》中吟道：

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

該詩原注：“時未收長安。”應該是平定安祿山起兵叛亂之時，重陽節行軍至鳳翔所寫，這首五絕詩表現的不是一般的重陽思鄉情，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。尤其是結句，用的雖是敘述語言，樸實無華，但寓巧於樸，餘意深長，與一代偉人毛澤東的名句“戰地黃花分外香”有異曲同工之妙。

他另有一首《奉陪封大夫九日登高》：

九日黃花酒，登高會昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。

橫笛驚徵雁，嬌歌落塞雲。

邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

同樣是邊塞重陽登高詩，與前首詩境略有不同，這是邊塞短暫的歡愉場面，歌頌在唐朝名將封常清的英明領導下，邊境安寧，將士們高歌暢飲慶重陽的情景，從悠揚的笛聲、嘹亮的歌聲裏，我們聽得出濃濃的思鄉之情。

清初詞人納蘭性德被康熙授爲御前侍衛，多次隨帝出巡。28歲那年，奉旨與抗俄名將郎坦出使梭龍（今黑龍江），使至塞外，正值九九重陽，寫下了這首《採桑子·九日》：

深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭，鄉路迢迢，六曲屏山和夢遙。

佳時倍惜風光別，不爲登高，只覺魂銷，南雁歸時更寂寥。

上闕寫景狀物，渲染肅殺蕭索、悽清冷寂的氛圍；下闕借登高之際，極目遠眺，望見一行南歸之雁，抒寫思鄉之情，一句“不爲登高，只覺魂銷”意境全出。

登高，覓得到風雅閒情。

重陽登高，更多的是歡會，人們相約出行，賞菊論詩、佩插茱萸、飲宴祈壽。唐代山水田園派詩人孟浩然一首《過故人莊》，讓我們念念不忘重陽節訪友的美妙：

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

他也愛寫“登高詩”：

初九未成旬，重陽即此晨。

登高聞古事，載酒訪幽人。

落帽恣歡飲，授衣同試新。

茱萸正可佩，折取寄情親。

——《九日得新字》

詩人在重陽日早早預備了美酒去尋訪隱士高人，一同登高懷古，像那東晉的孟嘉“龍山落帽”也風雅，還要試穿新裁製的寒衣，佩插上茱萸，這是多麼快樂的事情啊！

而晚唐詩人杜牧的心情更美，他在《九日齊山登高》裏說：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

他簡直像個頑皮不羈的孩童，在重陽佳節登高時，竟高興得忘乎所以，“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，想着他滿頭銀髮插滿黃菊花的模樣，我不禁會心一笑。

還有北宋大文豪蘇軾，重陽登高太忘情，一不小心把人家杜牧的詩抄了一遍，整出了一首詞來：

與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。

塵世難逢開口笑。年少。菊花須插滿頭歸。

酩酊但酬佳節了。雲嶠。登臨不用怨斜暉。

古往今來誰不老。多少。牛山何必更沾衣。

——《少年遊·重陽》

看看，上闕幾乎照搬，這東坡居士也許是太喜歡小杜的這首詩了，也許真是滿頭遍插黃菊花登山而歸的吧。

作者：劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說集《河東河西》。