根据《宋史》记载，赵匡胤在陈桥驿被突然被士兵拥戴黄袍加身，从此诞生了大宋王朝，但是几乎绝大多数人都不相信这条记录，这实在是一件很反常识的事情。

因为通常情况下，关于古代的事情，我们基本上是以正史的记录为准，除非你有明确的相反的证据来证明，否则我们基本上不推翻原有史书的记载。

比如说靖难之役之后，关于建文帝朱允炆的下落问题，当年编明史的时候，清朝出于对于稳定政权的考虑，对待建文帝下落的问题上，是更倾向于让建文帝被烧死的。

因为你写建文帝没死，出逃了，很容易让人联想到清初所谓的朱三太子案，所以最初关于建文帝下落是有争议的，《明史》最终定稿是建文帝被烧死了。

就是这么一个记录，无数人找出各种史料，来证明建文帝其实没有死，不管你找的材料有多少，理由有多充分，只要你找不到板上钉钉的证据，那么建文帝就是被烧死了。

至少，这个问题归类为有争议的历史事件，但前提是你对《明史》的结论提出质疑，而不是彻底否定他，这就是正史的威力，凡是被正史确定过的事情，我们一般默认为他是真的，除非有明确的相反证据。

这个是一般的常识性结论，没什么特别的，也是我们读其他书要遵循的原则，第一次学习或者看书的时候，一定要看主流观点或者基本观点，少看那些最新的奇特的观点，这些看起来很有趣，但是如果你不知道主流是什么，你很容易误入歧途，被新观念新思想带偏了。

凡事都有例外，现实的真实要远远大于逻辑的合理，关于宋史的这条赵匡胤陈桥兵变是被迫的记载，几乎所有人都觉得，这是假的。

其实绝大多数人都是一句，我不信，就这样否定了正史的记载，弄得现在一个很搞笑的场景，如果我说我相信史书上说的，我还要举出大量的证据来证明，宋史上说的是正确的。

这件事看上去的确是有点荒谬，有点类似于，你拿着一个盖过章的证明文件，去找一个人办事，办事人员看了看章说，你这个我不信呀，这样吧，你把你的事儿再说一遍，我觉的行了就给你办。

其实绝大多数人不信，理由很简单，皇帝都想做，后周世宗柴荣刚死没多久，赵匡胤照猫画虎比照郭威的黄袍加身，直接又来了一次政变，你说赵匡胤事前不知情，这个根本说不通。

柴荣死之前，做了很多事，其中一个重要的事情，就是又册立了皇后，这是要给自己的小儿子柴宗训撑腰呀，他册立的皇后是大将符彦卿的女儿。

这个符皇后是前任皇后的妹妹，后晋节度使、大将魏王符彦卿之女，他们是姐妹，柴荣也是希望自己的儿子有人撑腰。

这个是我们看到的柴荣的安排，我们完全能够理解，但是我们很难理解的是，符氏曾嫁给大将军李守贞之子李崇训，后来李守贞据河中反叛，后汉枢密使郭威奉命讨伐，李氏父子畏罪自杀。

是不是有点乱，简单的来说，这个符皇后是个二婚，而且丈夫还是有名有姓的显赫人物，说这个事并不是我有多八卦，而是想说明古人和我们的某些观念真的不一样。

如果你现在贵为顶级精英，都不要说顶级精英了，就算你现在是名副其实的精英，成功人士，你会娶个二婚的吗？

不要说什么头婚二婚在现在社会都一样，我就问你假如你有十亿资产，你会娶个二婚吗，人同此心情同此理，在绝大多数方面是对的，但是也不能否认古今人物思想差距是有巨大差距的，尤其是底色上。

一句我不信并不能从根本上否定赵匡胤真的是被迫的，因为古今思维差异之大，刚才你也看到了，就是这个样子，皇帝威风八面， 那是我们现在的现象，在当时人的眼里，做皇帝可能真的是个高危职业。

赵匡胤有独特的人格魅力，这一点很多史书上都有说道，这种人格魅力，我们现在也能看到，就是人群有，就是有那么一些人，你跟他相处非常舒服，他的言语总能无形中影响你。

甚至你都愿意抛弃现在的一切职务跟着他干，据说乔布斯就是这样的人，还有个专有的名词叫做现实扭曲力，赵匡胤无疑是这种人格魅力的顶级高手。

这种能力利用的好就是团结一切力量做大事，用的不好就是祸国殃民的奸臣，很显然站在这个十字路口，赵匡胤还并没有想做个奸臣，他只想做好大周的臣子。

至少在公元前959年6月19日这天，赵匡胤的心情是沉重的，因为一代明君柴荣永远的闭上了眼睛，冉冉升起的大周朝，出现了最严重的危机，主少国疑。

我们最容易犯的错误就是拿结果来分析原因，很多人都拿赵匡胤在军中的义社十兄弟说事儿，说这是赵匡胤密谋已久，是个狼子野心人。

这个事能否成立，关键看年纪，柴荣大帝死的时候只有39岁，这正是壮年，你要说赵匡胤在柴荣活着的时候，就有谋反的心，从柴荣的年纪和经历来看，根本不可能。

柴荣简直就是一条龙，生龙活虎的龙，蓬勃的生命力和旺盛的精力，根本让人想不到他会突然去世，而且当皇帝才5年时间，死的太突然，根本让下面的人没有任何早有反叛之心的可能性，尤其是赵匡胤更不可能。

因为赵匡胤实在是太年轻了，郭威称帝的时候，他还只是一个卫兵，年仅23岁的卫兵，前面说过，他主动选择了烧冷灶，也就是主动投奔了柴荣。

柴荣做皇子期间，又被王峻长期压制，以至于柴荣没什么功业，连带着赵匡胤也寂寂无名，赵匡胤的成名和柴荣南征北战的时间是一直的，满打满算才5年多。

五年多的时间，无论如何都无法积攒起来赵匡胤谋反的实力和决心，尤其是在柴荣活着的时候，那义社十兄弟还有慕容延钊这种死忠粉又怎么说。

这个是君权时代，一种再普遍不过的事情，只不过是赵匡胤做的比较好而已，欧阳修有一篇著名的《朋党论》，是别人诬陷他结党的时候，他为自己辩解的时候写的。

从秦始皇开始，古代君王最害怕的就是臣下结党，但为什么屡禁不止，就是因为在皇帝这种制度下，只有结党才能活下去，或者说活的好一点。

赵匡胤有双重身份，这一点对他来说很重要，他是五代名将，也是大宋皇帝，后面我们讲到的很多人慢慢的都是丢失第一种身份，只剩下了第二种身份，大宋的皇帝或者臣民。

作为五代时期的一名将军，天然的就要处理好自己和皇上的关系，在一个高度的长期的不信任体制下，成长起来的五代将军，有一个自己秘密的小团体，那简直就是标配。

唯一有区别的就是，赵匡胤做的太好了，他的兄弟都能力出众，身居要职，这也是相互成就的结果，但并不能因此就推断出，赵匡胤早就有了谋反之心。

赵匡胤所有的行为，在柴荣活着的时候，都是五代时期，一个要想活的好的将军，必须去做的事情，有了班底才能好好活着，很多人都是没等到升迁，莫名其妙就被清除了，要想活着必须紧紧拧成一股绳，尤其是对于年轻的军官更是如此。

解释完柴荣死之前赵匡胤的结党行为，再来看看赵匡胤在柴荣死后的变化，这一时期主要是暗流涌动，因为柴荣死前的安排不能变，但是赵匡胤的很多铁杆兄弟慢慢掌握了禁军中更多的权力。

柴荣死了，但是其他人还得活，赵匡胤虽然做了殿前都点检，但是面对闹得沸沸扬扬的点检做天子的传闻，张永德就是因为这个被撤职的，赵匡胤来了个躲个情景。

赵匡胤向朝廷报告说，自己要回自己的驻地归德府去（今河南商丘），那里有太多的公务需要处理，对于这种请求无论是范质还是韩通，那都是开心的不得了。

朝廷里高官这么多，走你一个也不少，但是你走归走，规矩你得懂，说道规矩，是不是让你想起了西游记里最后，阿难和迦叶问唐僧要钱的规矩。

唐僧又名唐三藏，这个三藏可不是什么普通的称呼，佛教所有的典籍分为经律论三个部分，只有精通所有佛教典籍的人，才能被成为三藏法师。

但很可惜，以唐僧的博学，居然都不知道阿难和迦叶口中的规矩，这就是所谓的潜规则，是不明说的规则，但是一定也是要遵守的。

赵匡胤要回自己的驻地，他当然知道规矩是什么，那就是你走可以，家属必须留下，赵匡胤也没多说什么，一个人回到了自己的归德府，把家眷全都留在了开封。

一切看起来都是那么完美，点检做天子这条谶语，在那样的环境下，如果持续发酵的话，最终会两败俱伤，羽翼不丰的赵匡胤和主少国疑的后周，谁都不想看到这种情况。

表面上的平静，代替不了暗流涌动，在这半年的时间里，赵匡胤的势力不断在扩大，他的兄弟和亲戚们逐步占据了禁军的各个职位。

慕容延钊出任了殿前副都点检一职，他是赵匡胤的发小和死党，殿前都虞候和殿前都指挥使分别由王审琦和石守信担任，他们两个是赵匡胤的十兄弟。

这殿前司系统本来就是赵匡胤的天下，如今他走了，但是实力却更强了，但没想到的是，用来牵制殿前司的侍卫司系统，侍卫步军都指挥使的职位突然变成了张令铎，还有韩令坤、高怀德等人，分别都占据了侍卫司系统的主要职务。

顺便说一句，高怀德娶了赵匡胤的妹妹，张令铎的女儿嫁给了赵匡胤的弟弟赵光美，就这样本来互不统属相互牵制的禁军两大系统，在另一种关系网下面，居然变成了一个势力系统，赵匡胤是个关系高手。

尽管还有韩通这个侍卫司最高指挥官他搞不定，但显然他已经被架空了，后来的事实也证明，韩通到最后空有最高职务，下面根本没有听他的兵。

这种安排的话，是不是再说赵匡胤没有造反的心，那是不是真的就是拿赵匡胤的钱了，昧着良心说话了，我显然没有收赵匡胤什么钱，但话该说还是要说。

我们依然还是站在结果处看原因，赵匡胤的确是造反了，这个结果谁也改变不了，但是这并不能说明，赵匡胤就是个彻底彻尾的阴谋家。

站在当时的历史情景下，无数大将无端被杀，这样的场景历历在目，赵匡胤扩大自己的势力，这也属于一种正常操作，毕竟点检做天子这种话一旦流行开，谁也难保皇帝或者皇帝身边的人不会犯糊涂，突然一刀把赵匡胤给咔嚓了。

新时代到来之前的暗流涌动，赵匡胤做好了一切准备，他很自信现在的后周大臣里面，不会有刘承佑这样的昏头之人，会突然对自己或者自己的亲属下手，自己的安全是保住了，但是请示的发展已经远远超出了他的预料，一场风暴在所难免的发生了。

陈桥驿，一个普通的地方，注定要成为一个新时代的起点。

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