“杯酒釋兵權”是北宋初年著名的歷史事件，說的是宋太祖陳橋兵變奪取天下後，又對那些作爲開國功臣的高級將領們產生猜忌，擔心兵變奪權的故事重現，於是導演了一出用酒宴解除衆將兵權的活劇。

千餘年來，人們一直將它作爲一個真實的歷史故事，在各種相關的歷史書籍中重複着。

然而近來有學者指出，這幕有聲有色的歷史劇，很可能出自宋代文人的杜撰和演繹，而不是真實的歷史事件。果真如此嗎？

建隆二年（961）七月，也就是在陳橋兵變建立宋朝的第二年，宋太祖召宰相趙普問道：“天下自唐末以來，數十年間，帝王就換了十個姓，戰事頻繁，蒼生塗炭，這是爲什麼呢？我想從此停止戰爭，爲國家長久考慮，應該怎麼做？”

趙普回答：“陛下能考慮到這些，真天下人民之福也。唐末以來，兵戰不息，國家不安，其原因不是別的，而是武將兵權太重，君弱而臣強。今天要治好此患，沒有別的奇巧辦法，惟有奪其權力，收其一精一兵，控其財政，天下自然就安定了。”

話還未說完，太祖插言：“卿不用再說，我已明白了。”

一天晚朝結束，宋太祖在宮中擺下豐盛的酒宴，請來石守信、王審琦等一班禁軍宿將。

飲至酒酣耳熱之時，太祖屏去左右侍從，對這些戰友勳臣說：“我沒有你們的幫助，就沒有今天，你們的功勞非常之大。但做天子也太艱難了，倒不如當節度使來的快活。我現在是長年累月不敢安枕而睡呵！”

守信等人忙問：“這是何故呢？”

太祖說：“這有什麼不明白的呢，天子這個位置，誰不想坐坐呢？”

守信等人一聽，連忙惶恐的起身叩頭道：“陛下何出此言，如今天命已定，誰敢再有異心？”

太祖說：“不對吧，你們雖然沒有異心，你們的麾下的將士如果要貪圖富貴怎麼辦？一旦把黃袍加在你身上，你想不幹，恐怕也辦不到吧。”

衆將這時已一身冷汗，知道受到猜忌，弄不好就有殺身之禍，於是一邊流淚，一邊叩首，連聲祈求：“臣等愚鈍，望陛下哀憐，指條生路。”

太祖坦然開導道：“人生一世，草木一秋，所以企求富貴者，不過多積攢些金銀，自個好好享樂，也讓子孫不再貧窮。你們何不放棄兵權，選擇好的田宅買下來，爲子孫置下永久的產業；再多買些歌兒舞女，每天飲酒作樂，以終天年。我還可以與你們結成兒女親家，共享富貴。這樣，君臣之間，都無猜忌，上下相安，不是很好嗎！”

衆將聽罷，，都一再感謝太祖爲臣下想得如此周全。

第二天，侍衛親軍馬步軍都指揮使石守信、殿前司都指揮使王審琦、殿前司副都點檢高懷德、侍衛親軍都虞侯張令鐸等都上疏稱病，求解兵權。

宋太祖一概允准，皆以散官就第，並給以豐厚的賞賜，然後派他們出鎮地方爲節度使，使禁軍中資深的將帥都先後離開軍隊，只剩下幾個職位較低、資歷淺薄，且才幹平庸的將領，皇權比較容易駕馭。

太祖還將自己的兩個女兒分別許配給石守信和王審琦的兒子，又讓弟弟趙光義做了張令鐸的乘龍快婿。

宋太祖就是這樣用酒宴解除了高級將領們的兵權，又用賞賜金錢和聯姻手段消弭了他們的離心傾向，從而解決了宋代鞏固政權統治中的一大難題。

上述故事主要取自司馬光的《涑水記聞》，後李燾的《續資治通鑑長編》也作了詳細記載，此外，宋人王闢之、邵伯溫、陳均等也在其著作中記錄了這件事。

這樣，人們就把它作爲宋初一件重要的歷史事件，認爲宋太祖此舉，非常成功地消弭了五代以來武將左右政權的禍患，爲加強宋王朝的中央集權統治開闢了道路。

幾乎所有相關的歷史書中，都一遍又一遍地重複着這個故事，史學界也很少有人懷疑。

直到20世紀90年代，有人對這一生動又帶有戲劇性的歷史故事提出了質疑。

宋人首先有與這事相關的記載，是宋真宗時的宰相丁謂所寫的《談錄》。

到宋仁宗時，宰相王曾的《筆錄》中，出現了“杯酒釋兵權”故事的雛形，但其情節較爲簡略，沒有後來那樣充滿着戲劇性的內容。

直到宋神宗時，司馬光的《涑水記聞》纔出現了上述如此生動詳盡，且充滿着戲劇性的故事情節。

其中最重要的，就是透露出這樣一個信息：“杯酒釋兵權”這樣一件大事，居然在當時官方的文書（如《國史》、《實錄》、《會要》之類）中都基本沒有記錄。

由此，說“杯酒釋兵權”經歷了一個從簡到詳的發展過程，也許是可以成立的，或者對說某些細節的誇張和渲染，是肯定存在的。但說它經歷了一個從無（《談錄》中無）到有（《筆錄》中有）的編造過程，則是不能成立的。

當然，也有學者認爲沒有必要糾纏於那個酒酣耳熱的小說性傳聞故事，即儘可以忽略“杯酒”之細節，而關注“釋兵權”之本質。

“釋兵權”作爲宋初建國的一件大事，不但存在，而且確爲當時一項重要的國策。

相關文章