文：追风怒放（作者原创授权）

在《西游记》原著第7回，如来奉玉帝之命把孙悟空压在五行山下之后，给如来办了一个叫安天大会的庆功宴。在庆功宴上，压轴的硬菜就是龙肝和凤髓，还有很多龙肉。眼前的此情此景，不知道龙王在会作何感想。但给读者的感觉就是龙的地位在西游世界里，真的好低贱啊。不单是这里，笔者再举几个例子。

西游记第3回，孙悟空去龙宫讨兵器，东海龙王敖广急忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道："上仙请进，请进。"直至宫里相见，上座献茶，我们看龙王的态度，那是相当低贱啊。和86版电视剧不同的是，龙王的座椅在电视剧里被孙悟空跳上去坐了，但是原著中却是没用，但这足以说明龙族在整个西游世界的地位相当的低，不是一般的低，这个情节仅仅只是个缩影。

那么龙在西游世界的地位低到什么程度呢？就是被天庭的厨房做成各种各样的菜，被天庭的制造局制作成各种各样华美的衣服和铠甲。但是，这两点在龙王那里似乎并不适用，那么天庭的龙肉怎么来的呢？

我们看，在西游世界的政治格局里，是如来，玉帝和老君三足鼎立，老君有金丹，玉帝有蟠桃，如来有什么?要笔者说啊，如来有化龙池。化龙池的原理，就是把有脊椎动物扔进去，有脊椎动物就会变成龙。而这些龙就是作为肉食，被供应给天庭的厨房，成为天庭宴会上的压轴硬菜。

但是天庭吃的龙都是排除在四海龙王管辖的龙王及其龙子龙孙之外的，也就是说，只要不是天庭编制里的龙，基本上不是扔进灵山化龙池，基本上被杀就是被吃。笔者这里说的杀并不是指该条龙被判死刑后像泾河龙王那样被杀，而是指这类龙连最起码的生命安全都没法保证。泾河龙王是四海龙王管辖下的龙，犯了错将时辰和雨点的大雨，这是违反天条被杀的，所以也无可厚非。

而且笔者十分确定泾河龙王死后，尸体并没有没有被当成天庭的菜来吃，应该是被厚葬了。为什么笔者会这么说呢？因为泾河龙王和西海龙王妹子的九个孩子有八个还在天庭好好地做官啊，第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在东海龙王处砥据太岳。第九个就是取经路上黑水河遇到的小鼍龙，而在西游记第5回，泾河龙王的老大，老二，老三，老四都随十万天兵来捉拿过孙悟空，在西游记第66回，以上四位加上给如来敲钟的老五还听大圣国师王菩萨的指令来随孙悟空去降伏黄眉大王，但是都被人种袋给抓了。

其实四海龙王，泾河龙王加乌鸡国的景龙王运气还算好的，龙族中运气最好的28星宿之一的亢金龙。但是对于不被天庭承认的野龙王，万圣龙王就没有这么好运了，万圣龙王被孙悟空打死，万圣公主被猪八戒打死，万圣龙王的龙子龙孙被二郎神和梅山六圣给剿灭了。万圣龙王的小妾更惨，被穿了琵琶骨锁在金光寺的宝塔里。而像平顶山的小妖倚海龙之流，则是给孙悟空送人头，记功果的垫脚石。而灵山化龙池所化动物变成的龙，那就更惨了，直接送到天庭的厨房。

那么问题来了，在中国古代，龙是皇帝的化身，为什么在西游世界里，龙族的地位这么低，龙族很多都很惨呢？在部分西游解读者观点里，提到了西游世界上古时代的一场人龙之战，最终人族胜利，龙族失败，所以，龙族的命才这么低贱。

笔者不是太认同这个说法，人和龙或许是经历过一场大战，但是笔者发现，西游记原著对龙王等人并没有直接的外貌描写，也就是说，龙王平时是以人脸出现的。和孙悟空相似的地方在于，似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。龙和猴子，这两种动物，不属于飞禽和走兽，而是人这个物种的旁支。或许的确有那么一场人龙之战，但是龙和猴都整体投降了。

笔者解读西游有个原则，即从西游记原著中找答案，并结合当时的时代背景。吴承恩所在的时代，大体是明朝嘉靖皇帝的时代，嘉靖皇帝是永乐大帝朱棣的后代，朱棣自己就是造反得天下的，他不希望他子孙的江山也被其他藩王夺了，就在全国推行推恩令，解除了所有藩王的权力。明朝的王爷被严格限制从政，王爷就使劲生孩子，到了明末，朱家的王爷居然有100多万个王爷。反正国家养着。所以，龙王和龙族的地位才在西游世界非常低贱。

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