轉自：三餘書社

作爲楷書四大家之首的歐陽詢，其創立的歐楷書體，亦爲四大楷書之首，流芳百世。

而歐陽詢筆下最爲著名的楷書作品，當屬《九成宮醴泉銘》。

《九成宮醴泉銘》被後世奉爲“天下第一楷書”，它講述了大唐離宮“九成宮”的來歷，介紹了宮城內發現醴泉的經過，據傳聞，唐太宗李世民以杖擊地，結果地面上泉水噴湧，這就是醴泉的傳說由來。

而且，此卷書法作品，還歌頌了唐太宗的豐功偉績，認爲“醴泉”的出現，是唐太宗高尚德行的體現。

那麼此卷書法一經現世，便是名揚天下，後世無數學歐楷者，幾乎都將此作奉爲正規範本。

到了清朝年間，有一位貢生，將《九成宮醴泉銘》臨摹的出神入化，甚至達到了以假亂真的地步，此人就是姚孟起。

姚孟起，字鳳生，一作鳳笙，吳縣（江蘇蘇州）貢生。以正書名，正書宗歐陽詢，嘗臨九成宮醴泉銘逼肖。隸書略仿陳鴻壽。兼治印，得蔣仁秀勁之氣。偶作畫，古拙如金農。

這是史料上對於姚孟起僅有的一點介紹，若是光憑他的貢生身份，這個小人物早就被淹沒在歷史的長河之中了，但是他在楷書的造詣上，近百年來罕有與其比肩者，如果說歐陽詢建立了非常完備的字法體系，那麼姚孟起就是這種標準體系的最佳踐行者。

上面這則史料中寫到“嘗臨九成宮醴泉銘逼肖”，什麼意思呢？就是將《九成宮醴泉銘》這部作品，臨摹到了極致。

他對歐陽詢的書法，鑽研的不可謂不刻苦，甚至在臨摹九成宮的時候，還糾正了原版一些結體上的偏差，讓後世人可以更加清晰的去學習此作。

雖然有些人認爲，姚孟起版本的《九成宮醴泉銘》，在一定程度上弱化了歐楷的“險絕”，失去了書寫意趣，變得有些呆板，但是相比其他學歐陽詢的書法家來說，還是要強出好多，畢竟能真正超越歐陽詢，那是難如登天，所以姚孟起就被稱爲是歐陽詢的最佳繼承者。

不過大家要知道的是，在剛開始的時候，姚孟起的書法僅僅是在小範圍內傳播，到了現在人們在整理歐體楷書的時候，發現他的歐楷書體堪稱一絕，所以他的書法才正式現於世人眼前，得到人們的重視。

作爲清朝一個小小的貢生，可以說在上千年的書法史上，他真的是一個微不足道的小人物，可是他的書法卻能寫得如此精妙絕倫，當真是讓人訝異。

這其中的主要原因，也是因爲當時清朝的書風非常重視“歐楷”，畢竟清朝科舉考試的官方字體“館閣體”，就是由歐楷發展而來，像黃自元、林則徐等人，都將歐楷寫得神形兼備，惟妙惟肖。

所以說，當時的大環境，也是造就姚孟起書法如此精妙的原因之一。

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