“人之情多矯，世之俗多僞，豈可信乎？”——《羅織經》

古往今來，我們中國人似乎都有一個習慣，對所謂的“自己人”總是特別信任，並不遺餘力地培養“心腹”。

只有經歷過一些事之後，才能讀懂一些人，還有人性。

怕就怕，讀懂之後，你已經沒有機會再重來，而只能成爲別人眼中的教訓，或者笑話。

這，纔是最可怕的。比如古時候的韓信。

01食不果腹的淮陰侯

淮陰侯韓信在後世被稱爲兵仙，是了不得的軍事家。

但是在他發跡之前，生活給他的，除了一個王室子孫的名頭，剩下的只有苦難。

當時的韓信，既不願意老實種地，也看不起販夫走卒的營生。

可偏偏他自己啥也不是，沒有一技之長，又“好喫懶做”；

經歷過“胯下之辱”，“漂母飯信”事件之後，韓信終於決定離開家鄉，去闖蕩世界。

02蕭何月下追韓信

但初次登上秦末羣雄大舞臺的韓信，並沒有得到哪怕一丁點的尊重。

韓信先後在項梁、項羽、劉邦麾下打工。但依舊籍籍無名，沒有得到他們任何人的重用。

直到劉邦軍中把他當逃兵連坐要處死的時候，韓信臨死前喊出那句話，纔開始改變了自己的命運。

“上不欲就天下乎？何爲斬壯士！”——《史記·淮陰侯列傳》

因爲當時讀書基本可以說是貴族的專屬，普通的平民根本不太可能有這樣的見識。

所以韓信“故作驚人之語”成功地引起了監斬官員的好奇，不但把自己從鬼門關搶救了回來，劉邦聽說之後還封他當了官，治粟都尉。

只不過，當時的劉邦眼界已經很高了，所以韓信的處境依舊是“上未之奇也”。

韓信臨死前“故作驚人之語”這一招，雖然沒有馬上讓自己大富大貴，但成功吸引了劉邦的老兄弟兼智囊蕭何的注意力。

“信數與蕭何語，何奇之”，蕭何慧眼識才，發掘了韓信這個大寶貝。

這纔有了韓信對劉邦失去耐心後跑路的時候，“蕭何月下追韓信”的美談。

03成也蕭何敗也蕭何

雖然韓信用實力證明了自己，取得了大大小小無數的勝利，也獲得了高官顯爵。

可是在劉邦陣營裏，他始終是個外人，遠不如那些老班底受劉邦信任，一度被劉邦猜忌。

《羅織經》的智慧告訴我們，

“爲上者疑，爲下者懼。上下背德，禍必興焉。”

上位者劉邦對韓信產生了懷疑，韓信自然心生恐懼，這禍事就不遠了。

還好有蕭何這個自己人作爲緩衝，讓韓信能夠感受到來自這個陣營的一絲溫暖，所以他一次次拒絕了擁兵自立。

直到後來陳豨叛亂，韓信對劉邦徹底失望，才終於準備起兵配合。

可是，因爲下人告密，呂后提前知道了消息。

當時漢高祖劉邦已經御駕親征帶着大軍去討伐陳豨，後防空虛，實在經不起折騰，更何況是韓信這樣的名將呢？

不過，呂后畢竟是呂后，關鍵時刻熟稔人性的呂后叫來了丞相蕭何面授機宜。

韓信在劉邦的麾下能夠獲得重用，全靠蕭何從中牽線，韓信對蕭何無比的信任。

呂后知道這一點，蕭何也知道，他們都想到了利用這一點來解決韓信的問題。

其實這就是人性，就像《羅織經》裏所說的：

“人者多欲，其性尚私。”

赤裸裸的人性告訴我們：別太相信“自己人”，也別低估人性的惡。

可是韓信呢，都已經決定起兵造反了，偏偏因爲相信了“自己人”蕭何，誤判了形勢孤身涉險。

相國紿信曰：“雖疾，彊入賀。”信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。

一代兵仙韓信，就這樣窩囊地死在了他最信任的“自己人”蕭何手裏，真正是“成也蕭何敗也蕭何”！

但是，站在蕭何的角度，他也沒有做錯什麼。

畢竟每個人都有自己的許多欲望，自私是人的本性。

身爲大漢丞相的蕭何，在自己的榮華富貴身家性命與韓信之間權衡，他很自然地選擇了犧牲韓信。

所以，這個故事就是要告訴我們，

別太相信“自己人”，也別低估人性的惡。

尤其是人到中年，活了半輩子，一定要清醒地認識到，人心難測；

人與人之間夠熟，才知道刀往哪裏捅最痛，“自己人”的溫柔一刀纔是更可怕的。

一個人必須要有城府，你的信任不應該是毫無保留的。從現在開始，學習《羅織經》的謀略、權術、治人方法，還來得及。

不要再做一個傻傻的人了，該保留保留，該拿捏拿捏，洞悉他人好惡，加以防範和利用，才能做到悅人服人，御人制人。

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