原標題：碑帖欣賞：趙孟頫人生最後一幅名帖，寫盡榮辱浮沉！

《送瑛公住持隆教寺疏》是我國元代著名書畫家趙孟頫創作的一幅書法名帖，爲送當時隆教寺的高僧住持祖瑛和尚，趙氏特書此疏。

茲審石室書記瑛公住持昌國州隆教禪寺，凡我與交，因詞勸□

此卷書於至治元年12月，趙氏時年68歲，寫完這幅作品後的第二年六月，一代書畫大家在經歷了矛盾複雜而榮華尷尬的一生後悵然離世。

處西湖之上，居多志同道合之朋；歌白石之章，遂有室邇

此幅作品爲趙孟頫，難得一見的大字行書精品，在趙近60年的書畫生涯中非同一般，佔據重要的地位，故此卷吸引了衆多學者的關注，本帖是歷代行書愛好者經常仿照臨摹的著名作品之一，現收藏於天津博物館

人遠之嘆。第恐大瀛之小剎，難淹名世之俊流。

此卷雖爲行書，但無論是整體觀之，還是單字拆開欣賞，都會發現其舒放而不輕浮，運筆婉轉停勻，字形遒麗妍潤，既見圓融如意的成熟技法又具美妙多姿的書卷意趣，極富溫雅清朗的審美意蘊，由此可見此時的趙氏書法已達到了爐火純青之境界，堪稱書法生涯的完美的謝幕！

石室長老禪師，學識古今，心忘物我．江湖風雨，飽飲

縱觀趙孟頫一生經歷：他是一位博學睿智、才華橫溢、書畫超逸、詩文清麗的藝術家，生活在鐵馬金戈、血雨腥風，也充滿着悲劇意味的年代，作爲前代王孫的他，眼睜睜地看着改朝換代、人事更替興衰的劇幕正上演。

諸方五味禪；捧喝雷霆，顯揚聖諦第一義。掃石門文

面對國破家衰、人事鉅變的現實，當朝統治者給了他三條路：一條是歸順朝廷，一生榮華富貴；一條是拒絕合作，要麼被流放，要麼被砍頭。面對生與死、榮與辱的抉擇，他艱難地選了前者——出山入仕，步入官場。

字之業，傳潛子書記之燈。鈯斧既已承當，辦香須要

從五品官階榮升至一品榮祿大夫，他身上的一襲元朝官袍，華麗而沉重，給了他榮耀與地位，也讓他經受了世人對自己投來的大節不忠、降志辱身的評判。在痛苦無奈之中，他只能把所有的迷惘失落凝聚於筆紙之間，爲後人留下了無數墨寶。

著落。望洋向若，不難浮尊者之杯；推波助瀾，所當鼓

再觀趙孟頫一生的書法歷程以及其風格的變化，元末明初的大文學家宋濂就在跋趙書《浮山遠公傳》中表示：趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構）書，中年學“鍾繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。這句話對後人學習研究趙氏書法的影響非常大。

燻徒之幟。即騰闊步，少慰交情，開法筵演海潮音，龍

但宋濂的這句話只是對趙氏書法發展大概軌跡的描述，說得簡要卻又過於籠統，趙孟頫一生創作生涯長達近60年，藝術修養全面高深，藝術成就傑出偉大，他的書法風格的形成與演變，應是一個相當複雜、長期的過程。

神拱聽，向帝闕祝華封壽，象教常隆

趙孟頫竭盡一生，將所有的才華傾注於書畫之間，時至今日我們依舊能從他的作品中看到他性格里散發着的獨有的溫潤與平和。

至治元年十二月日疏。松雪道人書。山村逸民仇遠、北村老人湯炳龍

也正是在這種深沉儒雅的氣質與風格之中，我們似乎窺見了一代大家在經歷生命榮辱後，那個堅韌頑強的內心世界。

巴西鄧文原、婺胡長孺、吳興趟孟籲、西秦張模

楚龔鏽、長沙馮子振、燕山貫雲石、吳張淵

浦城章懋卿、玄覽道人王壽衍

紫霞道士馬臻、句麴道士張嗣顯

（文玩雅興）

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