導言

中國人口，即中國整體的人口數量，其中中國大陸總人口140005萬人（2020年數據），中國姓氏數量衆多，歷史源遠流長。中華民族歷史上的姓氏歷來有百家姓之說，常雲：“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛、蔣沈韓楊”，中國人見於文獻的姓氏有5662個，其中單姓3484個，複姓2032個，三字姓146個。

我國母系社會發展階段，出現了含有女系特點的姓，如：姜、姬，這種姓的出現是爲了更好地區別親屬關係，鑑別同祖，因爲近親通婚非常容易形成畸形胎兒。以後，子孫後代繼續繁衍，分佈在全國各地定居，氏也就變成區別每一支的標誌。

姓大多數來自於部族定居的江河、丘原、山嶺的姓名，氏大多數來自於每一個人不一樣的官銜、封邑、諡號。三代以後，姓氏基礎合併了，並沒什麼差別。在我國，姓氏意味着的是一個家族，也是中華民族從古至今一直廣爲流傳到現在的中華民族特點。

一個我們中國人，必然是有從爸爸那邊承繼而成的姓氏，而這個人也就變成這一姓氏的傳承，變成這一家族再次繁衍的必備條件。

先秦時期，姓氏是極其被高度重視的，由於秦代老百姓覺得姓氏是一種圖騰圖片，一種信念，也是一種標誌。從秦代剛開始，氏的定義慢慢消除，可是姓氏也仍然是宮廷皇室和家族的代表，名、表字也陸續出現。

因爲社會生產力進一步發展趨勢，人口數量也隨着提升，一個人僅有姓氏是沒法互相區別的，僅有再加上了名、表字才能夠將人和人之間區別起來，自然功效並不僅僅爲了更好地防止近親通婚，針對平民百姓而言，姓氏便是一種序號專用工具。

古時候父權制、宗教信仰觀念風靡，一般古時候的名門望族都是會有祠堂，再不濟也會出現族譜。祠堂、族譜的存有，便是在延續對每一個姓氏的後人，注重姓氏的必要性。

我們中國人熟識的《百家姓》，在其中就是記載我們中國人的姓氏，在其中有504個不一樣姓氏。趙錢孫李這類姓氏排名的後人在中國各省是不計其數的，可是也是有那麼一些稀缺的姓氏在《百家姓》上都沒有記載，後人也只是寥寥無幾。

楓姓便是在其中一個，楓這一姓聽說是以紅楓樹中獲得。現如今楓姓的全部後人都日常生活在福建省安溪縣。

楓姓的發源非常少有準確歷史資料記載，據《安溪姓氏志》中所記載，清朝時期，故鄉是安溪的宜城縣太爺，在巡境的中途，在紅楓樹下遇到了一個廣大苗族地區的小乞丐，這名縣太爺看小乞丐可伶，將他收容。又由於在紅楓樹下將他帶到，就給他們起名叫楓仔。

而這名縣太爺帶着楓仔返回了故鄉安溪，楓仔也在安溪居住、生息繁衍，因爲楓仔並不瞭解自身祖先真實的姓氏，因此就一直沿用着楓這一姓氏。

自然，在歷史上也是不缺全部家族變動方式的狀況產生，比如，元朝的蒲氏在朱元璋登基以後，爲了更好地逃離殘殺，換姓爲卜、楊等。

據記載，楓姓早已在安溪繁衍了17代，全部楓姓後人17人，所有都定居在安溪縣。自然，也期待楓姓可以再次枝繁葉茂，發展壯大家族。實際上當代人針對姓氏並沒有古代人那麼高度重視，家族意識也慢慢較稀，姓氏也慢慢變爲一個一般的無記名專用工具。