人身上這三種氣，養好就是富貴
“人”字是簡單的一撇一捺，可人生卻是複雜的起起伏伏。
俗話說得好：頭頂天，腳踏地，人生全在一口氣。
人生如同一場角逐，若想笑到最後，千萬不要忘了這十二字：
贏在和氣，成在大氣，敗在脾氣。
贏在和氣
古人常說：“以和爲貴。”
“和”一直是人們所追求的一種極高境界。
王夫之曾說：“天地以和順爲命，萬物以和順爲性。”
自然之道如此，爲人處世亦是如此。
松下幸之助被稱爲“經營之神”，無論在商界、還是管理界，他都佔有一席之地。
他有一句名言：“丟了和之心，日本社會將不復存在。”
可見他對“和”的重視。
同樣，豐田佐吉在創建豐田公司時，經營管理的座右銘是：“天，地，人”三字，並時刻提醒全體員工牢記“以和爲貴”。
他的管理思想就來自於《孟子》中的“天時不如地利，地利不如人和”。
和氣不僅能生財，還能給你帶來福報。
唐朝中興名將郭子儀和李光弼，在平定“安史之亂”的過程中，各自實現了自我價值，也互相成就了對方。
這其中的祕訣便在於“和氣”二字。
郭子儀性情寬厚，待人處事總是和和氣氣；而李光弼則個性要強，一向以嚴格孤傲著稱。
二人曾經都是朔方節度使安思順的牙門都將。
雖然是同事，但李光弼一直不服郭子儀，就算與郭子儀同桌喫飯，也是吹鬍子瞪眼，一句話不肯說。
後來“安史之亂”爆發，郭子儀被提拔爲朔方節度使，李光弼一下子反成了郭子儀的部下。
這讓李光弼十分憂心，一想到之前得罪過郭子儀，就害怕他假公濟私，給自己穿小鞋。
於是李光弼便主動去向郭子儀賠罪，他對郭子儀說道：“大帥，我自知有罪，情願一死，但求你放過我的妻子兒女。”
郭子儀見狀，快步走下堂來，拉住李光弼的手說：“現在國家動亂，正需要您這樣的名將，我怎能懷私心泄憤呢？”
李光弼聽後非常感動，決心與郭子儀化干戈爲玉帛。
最後，二人戮力同心，共同平定“安史之亂”，成爲了中興大唐的功臣。
郭李二人的功業名聲如日中天，可功高震主之臣往往難以善終，猜忌和陷害是他們逃也逃不開的。
當時深受皇帝寵信的宦官魚朝恩，對二人各種構陷污衊。
李光弼一向爲人剛強，他受不了小人的侮辱，不久之後便鬱鬱而終。
而郭子儀則深知“君子和而不同，小人同而不和”的道理，他就如同一團棉花，始終和和氣氣地笑對各種詆譭與污衊。
魚朝恩對他的每一次攻擊，都如同打在棉花上，毫無着力之處。
最後，魚朝恩因專權恣肆而被皇帝處死，而郭子儀卻名譽等身，壽終正寢，成了真正的人生贏家。
《菜根譚》有言：
“性氣清冷者，受享亦涼薄。
惟和氣熱心之人，其福必厚，其澤亦長。”
爲人處世應以和爲貴，懷仁和之心、養謙和之德、顯慈和之容，方能贏在和氣。
成在大氣
曾國藩說：“謀大事者，首重格局。”
人生就像一盤棋，格局決定結局。
惟有大氣之人，才能成爲最後贏家。
寒山與拾得，是唐代天台山國清寺兩位佛法高深的隱僧。
在《古尊宿語錄》中曾記錄了兩位大師的一段對話：
一日，寒山大師問拾得大師：“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處置？”
拾得大師答道：“只是忍他、讓他、友他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他如何。”
委屈可以喂大一個人的格局，而大氣可以包容一個人的委屈。
勾踐爲報國仇，不惜臥薪嚐膽；韓信爲有大用，甘受胯下之辱。
偉大，往往是用大氣“熬”出來的。
你扛得住委屈，那世界就是你的。
《圍爐夜話》中寫道：“通達者無執滯心，本色人無做作氣。”
臺灣著名詩人余光中，因一首《鄉愁》享譽海內外。
他年輕時便已詩情勃發，詩才不凡。
有一次，余光中要自己出本詩集。
可這出詩集，總得請一些更有名氣和權威的同行前輩寫篇序，才能起到錦上添花的效果。
於是，余光中找到了梁實秋，請他爲自己寫序。
對於余光中的請求，梁實秋倒是沒擺譜，爽快地答應下來。
不久，序寫好了，但余光中發現，這序文竟是一首分三段的詩，而且與詩集內容沒什麼關聯。
余光中當時年輕氣盛，認爲梁實秋是在敷衍自己，於是他當場把序詩退還給梁實秋。
對於余光中的無禮行爲，梁實秋並沒生氣，而是笑着說道：“那這樣吧，既然你不喜歡我寫的這首詩，那等你的詩集出來了，我再給你寫篇詩評吧。”
後來，在余光中詩集出版後，梁實秋果然兌現了自己的承諾，爲余光中洋洋灑灑地寫了一篇詩評。
經此一事，余光中不由得心生感慨，對梁實秋的心胸氣度傾慕不已。
清代學者張潮在《幽夢影》中說道：“律己宜帶秋風，處事宜帶春風”。
細緻做事，大氣做人，纔是我們每一個人都應該追求的境界。
讓我們多一些長遠的眼光，少一些狹隘的思想；多一些大氣磅礴，少一些小肚雞腸。
切記：唯有大氣者，方能成大器。
敗在脾氣
狄更斯說：“脾氣壞的人，往往把天氣和風向當作一個藉口，來掩飾他們那又暴躁又陰鬱的脾氣。”
壞脾氣就像龍捲風，來之前，滿天陰翳；過去後，一地雞毛。
不僅壞大事，還會趕走你的福氣。
《三國演義》中的張飛便是個不折不扣的暴脾氣。
關羽被害後，張飛內心憤懣，稍不順心就鞭打士兵。
有一天，張飛下令軍中，三日內準備好白旗白甲，掛孝討伐東吳。
張飛的部下範疆、張達告訴張飛，三天時間太急了，一時置辦不完，需要寬限幾天。
張飛聽後大怒，於是就把這兩名將領各自抽了五十鞭子，並揚言：明天準備不完，就等着被斬首吧。
範疆、張達又恨又氣，於是兩人趁着張飛醉酒之際，刺殺了張飛，投奔東吳而去。
張飛之死看似憋屈，但其實一點兒也不冤。
一個連自己的情緒都控制不住的人，即使能力再大，也終究無濟於事。
南懷瑾在《論語別裁》中說道：“上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。”
發脾氣是人的本能，將脾氣壓下來纔是本事。
愚蠢的人亂髮脾氣，優秀的人控制情緒。
《荀子·修身》中所說的“怒不過奪，喜不過予”便是這個道理。
美國前總統林肯“永不寄出的信件”的故事，一直廣爲流傳。
一天，陸軍部長向林肯抱怨自己受到了一位少將的侮辱。
林肯聽後說道：“你馬上寫信去痛斥那個可惡的傢伙。”
陸軍部長當即寫了一封痛罵那位少將的信，當他要把信寄出去時，林肯問：“你要去幹嘛？”
陸軍部長回答道：“當然是把信寄給他啊。”
這時林肯笑着說：
“你快把信燒了吧。我寫過很多這樣的信，可從來沒有寄給對方。
寫這種信就是爲了解氣，如果你還沒解氣，那就接着寫，直到出氣爲止！”
情緒易於波動、喜怒形於色的人，與其說是坦率，倒不如說是缺乏內心的歷練，控制不住自己的情緒。
該隱忍的時候要隱忍，該爆發的時候要爆發，這纔是一個人成熟的標誌。
《呻吟語》有言：“一念收斂,則萬善來同;一念放恣,則百邪乘釁。”
爲人處世中的得失成敗，往往就在我們一念之間。
人生不能複製，我們要努力活出自己的精彩；
人生不能重來，我們要認真把握生活的方向。
人生在世，要想笑到最後，就不要忘了：
待人接物時，留一分和氣；承受擔當時，多一分大氣；沮喪苦悶時，少一分脾氣。
