因为现在大多数人都是生活在“严肃的世界”（serious world）里的。

他们遵照社会的既有价值和固定准则生活的。他们内化社会的评价标准，把社会定义的价值当作自己的价值，把社会定义的成功当作自己应该追求的东西。

他们上大学、找工作、结婚、买房、买车、买驴牌包CL鞋蒂凡尼珠宝，追求一种所谓的“幸福”的生活，一种所谓的“成功”， 却不知道这些对“幸福”对“成功”的定义都是社会－或说是他人－赋予他们的；他们20岁时就计划好了大学毕业前要做几个实习，毕业后要进哪些公司，35岁之前要升到什么职位，40岁时要拿什么薪水……

这些人以一个社会赋予的价值指导自己的生活，为了一个社会赋予他们的目的而奔忙， 却从不停下来问问自己：这种价值是否是正确的呢？它是否对我是好的呢？我为什么想要它们呢？我为什么要追求这个目的，要关心这种“幸福”或“成功”？

当他们问哲学家：你为什么这么幼稚，不去追求一些实际的目标呢？哲学家会反问他：你为什么那么幼稚，让自己停留在表象的世界里，却不去审查自己追求的东西到底有没有价值呢？

你以“严肃的世界”中的标准衡量哲学家，发现她似乎并没有在社会期许的方向走得太远。她没有什么钱，没有什么名望，也没有什么权力，然后你说哲学对她无益，这是何等荒谬。

哲学从来不是为了把人束缚在严肃的世界里，而是恰恰是为了让人脱离这个“严肃性”，让她去审查自己的观念和生活，不再由社会或是他人定义的价值束缚自己的生活和个人发展，让她获得真正的自由， 去过真正的好的、自由的、有意义的生活。

归根到底就是苏格拉底那句话：The unexamined life is not worth living.

所谓待人接物的成熟，不过是很多事情学会走个形式，不熟的人之间卖个面子，饭局酒桌上相互吹捧几番，这些事情，不需要几个智商，也能做得到。

所谓现实主义的成熟，不过是学会凡事考虑经济利益，凡事考虑眼前现在就能看得到的，实际而又狭隘的价值观，做个“聪明人”，学会去做“聪明人”才做的出的选择。

所以，成熟的人，大概会有很多朋友，很多人脉关系，来自各界的肯定和表扬，和一种自己在社会上混得不错的“感觉”吧。

可是，我要这么多朋友，人脉，有什么用呢？

我活在一个靠自己才能吃饭的社会中，我不依附于任何人，也不依附于任何体系。我的生活质量好坏，仅仅取决于自己的生产能力，自己的作品好坏。那么，唯一理性的选择是，把我极其有限的时间精力，都投入到发展自己的大脑和才华中，不断提升自己的才华和能力，做出更好的作品。

那么，朋友和人脉，所体现的负面作用，就远远大于它们的正面作用了。以大多数人的知识水平，我跟他们吃饭或聊天，根本就学不到东西，也不会得到启发，纯粹是浪费我的时间和精力。我知道我要做什么，也知道我要创造什么，所以，我没什么时间需要打发，也没有多少空虚寂寞冷需要排解。如果有，随便那本书看，比跟人闲聊给我的满足感，大得多。

所以，大多数研究心理学，研究哲学的人，本质上都选了一条”相对独立“的人生道路吧。

马克思爷爷说了，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。

相对独立，以自己才能谋生的人，都是相对独立的个体生产者。对他来说，很多合作未必能带来价值倍增的效应，反而是时间和精力的巨大浪费。萨特老师说了，他人即地狱。用在这一类同学身上，可能再合适不过了。

无论”幼稚“还是”成熟“，本质上都是每个人基于自己的个性特点和社会环境，所作出的选择。它意味着你能承担”幼稚“或”成熟“，所带来的风险与损失，也努力追求它所带来的收益与快乐。

如果我们承认，人和人与生俱来的不一样。也承认，在一个发达的现代社会，我们可以以无数种方式去获得成功。甚至，连成功的定义，都可以由自己决定。那么，我们的生命应该会活得自由、珍重，而更有质感一点点吧。