對於拖延而言時間不是問題，你纔是！

原標題：對於拖延而言時間不是問題，你纔是！

赫胥黎

時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。

拖延的你，不是一個人

在談論、批判或者解決拖延問題之前，我們不妨先放鬆一下，看看我們那些“病友”的故事。

首先來說海明威的故事。海明威是二十世紀最著名的小說家之一，他的代表作《老人與海》於1952年獲得普利策獎，又在1954年爲他奪得諾貝爾文學獎。

1939年至1960年間，海明威在古巴定居。1948年，《世界主義者》雜誌邀請海明威寫一篇關於戰後文學的未來的文章。雜誌編輯特意飛往古巴，與海明威約定好並支付了他稿費後，整整六個月，編輯都沒有看到一個字。於是編輯不得不再次飛到古巴，海明威表示評論文章不是他的專長，他可以寫兩篇小說給雜誌作爲替代品。編輯重新和他簽訂了協議，約定到1949年12月底，海明威要交稿給雜誌社。1949年初，海明威寫信告訴編輯，他其實寫了一篇，但是自己不滿意。他還曾用“打獵時摔斷了腿”爲藉口表示自己沒法交稿。又過了半年，海明威邀請編輯來古巴談談，拿出了《過河入林》的前幾章給編輯看。最終，這篇小說到1950年才面世。

再來聽聽達爾文的故事。在愛丁堡大學研讀醫學期間，達爾文對自然史漸漸產生了興趣，後來去了劍橋大學學習神學。皇家海軍要開展對南美洲海岸的考察，需要爲貝格爾號的船長羅伯特·菲茨羅伊找一個夥伴，達爾文便參與了這次持續五年的航行。由於在航行期間對所見生物與化石的地理分佈感到困惑，達爾文開始對物種轉變進行研究。1838年夏，達爾文在他隨身攜帶的口袋大小的皮革裝訂的筆記本上寫了八個字：“每個物種都會改變。”到了9月，他發現了他稱之爲“自然選擇”的物種進化現象。但直到1859年，《物種起源》纔出版。這二十年間，達爾文把關於這項理論的一切都放置在一邊，遲遲沒有動筆著述。《物種起源》的一經面世就引起了極大的爭議，也讓他名聲大噪。達爾文對這一理論從想法形成到成書出版之間的延遲，他自己也感到困惑不解。

拖延症患者最愛看這樣的“勵志故事”，你看，大神也是拖延症患者。拖延不代表懶，也不代表人生會失敗。我們不是完不成任務，只是不想現在立刻馬上就去完成。

其實，給你講這些讓你舒心的故事，不是讓你放任自己拖延，而是告訴你，放鬆一點兒，總是拖延的我們並不孤獨，你不是一個人。

惰性思維與延遲滿足的矛盾

我們說的拖延，最主要的要素是主觀上的自願：我本可以今天做這件事，但是隻要還有時間，我一定要等到最後一分鐘才動手。也就是說，拖延症是一種不必要的自願推遲，是在明明知道拖延的後果的情況下，仍然把需要完成的事情往後推遲。

雖然這世界上每個人多多少少會有拖延症，但我們還是需要對拖延有敬畏之心，看一看拖延帶來的惡果。國外關於拖延的一項問卷調查顯示，越是喜歡拖延的人，越難以獲得個人成就。這一點兒都不奇怪，對吧？我們都明白，拖延意味着自控能力低，無法高效、出色地完成任務。

我們時常在本該做A事的時間去做了其他我們愛做的B、C、D事。理論上我們應該得到了心靈上的愉悅，結果並沒有。伴隨着拖延，我們得到的是消極情緒和健康問題。拖延症帶給我們的內疚、焦慮、恐慌，比做正事還要累，會影響身體健康，破壞免疫系統。而那些本該減肥、戒菸、戒酒的人往往是日復一日地對自己這樣說：“今天再喫一罐薯片，明天再減肥。”“明日復明日，明日何其多”，等到身體垮了，就來不及了。我們把本可以用來提升自我、追求更高目標的時間都浪費了，毫不客氣地說，我們拖延的不是事情而是生命。

你有沒有發現這樣一個特別奇怪的現象：當我們下定決心要去完成什麼事情的時候，總有奇奇怪怪的事層出不窮地冒出來讓我們分心。因爲生活總是充滿了變數，我們也沒辦法預知一些臨時出現的突發狀況……

解決這種非主觀的計劃延遲問題，只需要在我們的計劃中事先放入提前量即可。在制訂計劃的時候，預留出處理突變事件的時間，這樣在遇到意外的時候我們就不會手忙腳亂，也不會讓計劃被嚴重耽擱。如果當天沒有突發事件，那麼多出來的時間可以用來放鬆或者把後面的計劃提前完成。

不管是主觀意願導致的拖延，還是客觀被迫導致的延遲，在做好時間管理、擺脫拖延症之後，我們做事會更有效率。

在面對令我們反感的任務時，與其和它對抗，不如和它合作，對自己進行獎勵，加強自己的正面感受。比如你不喜歡寫年度總結，那麼給自己限定一個時間，完成任務之後讓自己徹底放鬆去做喜歡的事，或者去買一個想要卻一直捨不得買的東西。這個方法調和了惰性思維和延遲滿足之間存在的矛盾，不僅能讓你擁有“我工作效率很高”的印象，也能讓你享受完成目標後的成就感。

戰勝恐懼和反感，就是克服拖延

加拿大心理學家皮爾斯·斯蒂爾認爲，可能造成做事拖延的主因有四種：對成功的信心不足、任務令人反感、注意力分散和衝動、目標和報酬太過遙遠。但只瞭解造成拖延的原因是不夠的，瞭解和行動是兩碼事。除非你明確意願、付諸行動去克服拖延心理，否則你早晚變成拖延症晚期患者。

渴望成功，懼怕失敗，是人之常情。有些人害怕開始，因爲恐懼結果。對這些人來說，一件事情的結果和自身能力密切相關，他們以此來衡量自我。我們拖延行動時，總是在想：如果我失敗怎麼辦？如果我做不好怎麼辦？別人發現我根本不是那麼厲害怎麼辦？結果很糟糕怎麼辦？也就是皮爾斯·斯蒂爾認爲的“成功信心不足”。

另一部分懼怕失敗的人是完美主義者。他們追求任何事都要“十全十美”，如果對結果的預料沒有十足的把握，那麼他們就遲遲不會動手，他們的口頭禪是“還是晚一點兒再做，等我準備好了，我就一定會去做的”。對要求完美的人來說，如果結果不是他想要的，他寧可讓這件事不要發生，也不願意面對不符合期望值的結果。

對成功和完美的渴望，本該是激勵自己的動力，最終卻變成了行動的阻礙，對這樣的人來說，只有克服對失敗的恐懼，才能從拖延症中解放出來。

英國詩人約翰·彌爾頓說過：“一個人如果能夠控制自己的熱情、慾望和恐懼，那他就勝過國王。”所以，與其事後自我安慰，倒不如事前進行積極的自我暗示，反而比後悔和假想能讓你更接近真實的成功。

我們可以每天單獨抽出一點兒時間來進行自我心理暗示，讓它變成一種固有的思維模式。這對戰勝恐懼心理很有幫助。如果你覺得很難說出“誇獎”自己的話，可以拿筆把鼓勵和肯定的句子寫下來：“我馬上就要行動”“我是個不害怕失敗的人”“我每天都在進行訓練，我能成功”“我有自信”等。形成這樣的思維和心態，你就不會再借着拖延逃避現實了。

還有一種拖延，是因爲目標任務令人反感。人活於世，不能隨心所欲，只做自己喜歡的事。就像我們常說的，當愛好變成養家餬口的職業，它就徹底變了味。我們每天都必須去做一些我們不愛做卻不得不做的事，這時我們往往選擇逃避。拖到不能再拖，然後硬着頭皮、帶着逆反心理去完成。我們完全沒有意識到，自己在其中浪費了多少時間。

態度即結局，無論在準備做什麼事之前，都要明確態度，對於這件事我是否“願意”去做？如果你不願意，那麼瞭解再多也沒有用。“只要你願意”，是個很重要的句型，因爲它能讓你有目標，讓你堅持下去，讓方法奏效。只要你願意，什麼都有可能發生。

那麼，如何把不願意做的事情變成願意做的事情呢？俗語說，萬事開頭難。不管什麼事，只要我們着手去做了，後面就會變得輕鬆起來，包括主觀心理上的輕鬆，也包括客觀事實上的輕鬆。一旦去做了，我們就會意識到事情並沒有想象中那麼難。

《道德經》裏寫道：“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”不管做什麼事，都是從點點滴滴開始，由小到大，由少到多，由量變到質變，這是從“開始做”爲發端的自然而然的過程。

作者

韋秀英，哈佛教育研究學者，深諳“頭腦風暴”的理念和方法。知名圖書策劃人，策劃出版過《哈佛凌晨四點半》《卡耐基寫給女人一生幸福的忠告》等暢銷書。

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