揭祕關羽死得很蹊蹺，他腹背受敵的時候，劉備爲何見死不救（一）

二、諸葛亮和關羽在華容道同時背棄劉備，但用意有別

首先我們來分析諸葛亮。他本該意識到聯合東吳在理論和實踐上的不確定性，赤壁大戰前，他可是冒着生命危險拜見孫權、周瑜，好不容易舌戰羣儒才求得了孫劉聯合。但他爲什麼仍要堅持打持久戰，豪賭孫劉會長期聯合呢？我在此前的文章中已解讀過，他的“隆中對”是主觀爲自家兄弟，客觀爲劉備兄弟，他相信諸葛瑾在東吳爲內應，聯合有保障。他們的戰策是先促成三足鼎立，再讓諸葛瑾“將荊州之兵以向宛、洛”，自己“身率益州之衆以出秦川”。誠如是，則大業可成，諸葛天下可興矣。所以，“隆中對”的第一步是雙贏，第二步是零和，是劉備的噩夢。諸葛要在這一步中滅除他和關羽。

智者千慮必有一失，諸葛亮沒想到江山代有才人出，東吳陸遜及時取代了諸葛瑾，曹魏司馬懿之神算更是高出了自己兩個數量級。(其背後推手是司馬徽。)諸葛亮在失去兄弟幫助之後，還曾炫耀自己智力之外的大仁大義大勇，結果六敗祁山。不能客觀認識自己的優點和不足，是諸葛亮敗北的內因。

其次來分析關羽。按說關羽深研《春秋》，完全懂得在放曹與殺曹之間，還有一條中庸之道——擒曹——可以選擇。既可確保劉備勝券在握，又能報答曹操昔日之恩情，上馬一提金下馬一提銀，依樣償還就是。忠義兩全。但就像昔日降漢不降曹一樣，關羽此時也忠漢不忠備了。當初他與劉備結義，爲的是“同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”，而非扶劉備稱帝。在東漢尚未滅亡之前，任何人想稱帝都是大逆不道。劉備當然也明白這個道理，故而總是躲躲閃閃。但他的韜晦之術能瞞過曹操，卻騙不過關羽的丹鳳眼，他從幾件事情看出了兄長的異志。

一是在許田打圍時，劉備制止關羽殺曹操。當時的情況是，曹操用天子的寶雕弓、金鈚箭射中一隻大鹿，羣臣以爲是天子所爲，山呼“萬歲”，曹操卻“縱馬而出，遮於天子之前以迎受之。衆皆失色。”關羽亦大怒，提刀拍馬想斬曹操，卻被劉備搖手送目制止了。過後劉備辯解說是怕投鼠忌器，誤傷了天子。實際上憑藉關羽的功夫，是不可能誤傷的。關羽的回答是：“今日不殺此賊，後必爲禍。”他開始明白劉備根本就沒有清除王側、安定國家之心，而是唯恐天下不亂，留着曹操先竊取漢室、禍害黎庶，自己再反奪天下。像劉秀一樣實現所謂中興漢室。這是劉關之間出現的第一次意見分歧。

二是劉備執意聘用諸葛亮爲軍師，而該軍師的戰略是慫恿劉備先取代劉表，後取代劉璋。以此類推，最後勢必就是三級跳，取代劉協。這些忤逆主張都與關羽的忠義思想格格不入。更可怕的變數是，這位軍師能說劉表不久於人世，劉璋闇弱，某一天必然也會找劉備的茬，來個合理禪讓。所以，無論是“三請”之前，還是“三請”之後，關羽都不喜歡諸葛亮，哪怕是軍令狀賭輸了，也絲毫沒有折服之意。這是劉關的第二次分歧。

三是劉備於新野收劉封爲義子，關羽當即就質問他：“兄長既有子，何必用螟蛉，後必生亂。”劉備說：“吾待之如子，彼必事吾如父，何亂之有！”是啊，若真能待之如子，將來把帝位也傳給這位長子，的確不會生亂。但劉備是這樣的人嗎？關羽不信，故“不悅”。關公更大的不悅在於劉備的做法是針對關平而來的。因爲劉關張既是比親兄弟還親的三位一體、情同一人的兄弟，關平也理所當然享有繼承資格，他在第二代中年紀居長，德能也強於阿斗。劉備懷疑關羽收關平是不服自己這個老大，進而要爭奪下一代的繼承權，爲提前防範，便收了一位年齡更大的“器宇軒昂”的義子。(其實關羽並非此意，見下文。)這是劉關的第三次意見分歧。

歷次爭執，劉備都以老大哥的口氣和堂而皇之的大道理佔據上風，但關羽也被逼到了忍無可忍的地步，他要來一次總爆發，阻止劉備與諸葛亮合力篡漢。於是我們就看到，關羽在華容道假以還情的名義，大刀一揮放走了曹操。

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