黃寺大街、護國寺街、隆福寺街、嵩祝院西巷……你知道爲什麼北京地名多以寺廟命名嗎？地名中蘊藏着人文、歷史和地理諸方面的內容， 瞭解老北京的地名，對於傳承北京文化，知曉北京歷史有一定的研究價值。

東嶽廟山門

京城諺語中有“明朝修廟，清朝修道”之說。明代曾在北京大修寺廟，至今遺存下來的古廟多是明代所建。民國時對京城寺廟有所統計，當時雖不是寺廟最多的年代，但仍數目驚人。1928年“北平特別市寺廟登記”有1631處，1936年“北平市政府第一次寺廟總登記”有1037處，1947年“北平市政府第二次總登記”有728處。這些登記的寺廟僅限於城區和近郊區，離市區再遠的及一些較小或私家的小廟不在統計之中，紫禁城裏的寺廟及皇家壇廟也未在登記內。

如此衆多的寺廟分佈全城，使得老北京城莊嚴肅穆，古色古香。不過因歷史變遷和時代發展，許多寺廟已不存在，其歲月留痕則被保存在地名中了。如今，不但寺廟名保留在街巷、村莊的名稱上，有些還成爲公交和地鐵的站名。

公交104、108路有大佛寺一站，是美術館北的一站。何謂大佛寺？知之者已不多。但在《宸垣識略》一類古籍中有“普德寺俗稱大佛寺”，普德寺在“王府街北柴市口稍南，建置歲月無考”的簡單記載。從記載中得知大佛寺是普德寺的俗稱，因廟內有一尊大阿彌陀佛；“歲月無考”則是年代久遠之故。大佛寺在歷史上也有不少軼事：清代善撲營曾在此設跤場訓練跤手，一個個身強力壯的“巴圖魯”在此摜跤爲樂；辦過“集善粥廠”，救濟食不裹腹的災民。如今，大佛寺不在了，但作爲地名則要永久保存下去。

朝陽區通往通州的大路旁，有慈雲寺的地名。慈雲寺非等閒小廟，而是頗有來歷。據考證，該廟建於乾隆三十三年（1768年），是“敕建”的，專供清帝在去東陵或承德時停留休息，廟內的大雄寶殿曾設有“御座”。慈雲寺在上世紀八十年代前後被拆。

朝外地區的神路街和東嶽廟有關，相傳是東嶽廟內主神東嶽大帝出行之路，故稱神路。

北京至少有三處法華寺，其中東四報房衚衕的法華寺與歷史事件關係重大，曾是1860年簽署《北京條約》的所在地，戊戌變法時又是譚嗣同與袁世凱祕密會面的廟宇。雖是東城最大寺院，且是“敕建”，但拆了後無人再提起。崇外法華寺名不見經傳，又不是敕建的，屬於很普通的寺院，且又破又舊，但很有名氣，原因是崇外法華寺出現在地名和公交車站上了。南來北往的人都知道了法華寺街、法華寺東街和法華寺站。

北京直呼寺廟名稱的地名很多，如黃寺大街、護國寺街、隆福寺街、嵩祝院西巷、夕照寺街、白雲觀前街、真武廟頭條、長椿寺街、法源寺后街等等，不勝枚舉。但西城的太僕寺街與寺院無關，太僕寺是明清兩朝養馬飼馬的衙門，不是廟。留在地名中的寺廟有些不是寺廟的正式名稱，僅爲俗稱，如紅廟、白廟、黃寺、黑寺、雙寺、三廟等，都只是俗名，妙應寺以白塔寺、覺生寺以大鐘寺之名留在了地名之中了。

當然，更多的地名有了變化，把“寺”字去掉了。如千佛寺衚衕改稱千福巷、淨土寺衚衕改稱淨土衚衕，慈慧殿改慈慧衚衕，弘福寺改洪福衚衕，華巖寺改華巖衚衕，三塔寺改三塔村，黑塔寺改黑塔衚衕，能仁寺改能仁衚衕，善果寺改善果衚衕等。據不完全統計，僅東西城這種改動就有60多處。

還有些借用諧音將寺廟融入地名。如十方院改稱盛黃衚衕，五聖廟改武勝巷，彌勒庵改民樂巷，清虛觀改新秀巷，城隍廟改成方街等。在近幾十年中的地名改動中，也有相當多曾爲寺廟名稱的街巷被徹底改動，如不查閱有關資料很難知其詳情。像東城區的火神廟衚衕改稱春雨衚衕、娘娘廟衚衕改稱月光衚衕，另一火神廟衚衕改稱煥新衚衕，三忠祠改爲忠實裏，小七聖廟改桃楊路；玉佛寺衚衕改玉芙衚衕，顯靈宮衚衕改鮮明衚衕，觀音寺街改國英衚衕，舍飯寺衚衕改民豐衚衕，閻王廟街改迎新街，玉虛觀衚衕改誠實衚衕，馬神廟衚衕改培英衚衕，鬥母宮改稱永勝巷等。此類改動在郊區也存在。

近代以來，寺廟的宗教祭祀作用式微，但做爲歲月留痕和歷史掌故，記錄着古城的春秋，同時，留在地名中會一代代傳承下去，諧音或徹底改動的則是“古爲今用”。現代人可以借鑑歷史來編置地名、景物名稱和公交、地鐵站名。

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