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郑氏星案第三例.png (94.33 KB)
2008-3-26 11:00
甲子 丁丑甲戌庚午男命
所喜星格: 八杀朝天 一星得用 土金对生 水日居官
所忌星格: 诸星怒地 火月无光
诸星皆退。（金木土水。各居怒地。）惟一火顺而居垣。于戌宫安命。是谓八杀朝天。（火为殿主。）况火为天禄。又为天禄之元。初非昼生。（火昼无光。）荣登一品矣。由是观之。于功名处。艰辛万状。转接数番。自是名实相称。富贵两全。其荣不过四品而已。于中月火争光。而掩映辰戌之地。水日相远。而不离乎斗牛之间。且炁到午宫。又值沐浴。金临卦气。禄马加焉。故父低母一二载。若非土与火命。则亦不能延年。昆弟虽众。所存者少。居士未成名者有之。不得其死者有之。婚事两三重。宜少一纪。或两旬。否则必损于先。子分最悭。女亦可许。非螟蛉或婿。或犹子。可招一二。推限奎壁。乃文明之地。故自少学儒术。惜乎火不昼明。却犹舍此入公门。不数年为服而止。三十至四十一。锋刃水火。知他几番险阻。幸援无虞。此外两三载。又是一段光景。四十七入斗木高升。复忌马后叠砲。更喜已出五十五十三。去冬今春。向来无虑矣。尚望谨身节用。明后岁来入禄马之乡。又升一步。但木到大梁。初交之际。亦不可不谨。 寅限六七年。俱属坦道。惟金临垣有伤于限木。他迁固不免。出寅入卯。居安虑危。守旧斯可。七十四角火冲止。（限木失宫。火刃对照。）
九紫注若说，一例成于火月同宵，二例成于木月清辉。则此例成于八杀朝天。和前面例一样。格局之法当于命关切。而此例又如何关切。以冬月金寒。极怕金星沉水。是以火星解寒，而火飞入戌宫火地命地。八杀之朝天象成。然而金飞至寅，则迁，虽得于申酉间之一土生成。但官事之迁矣。是以转接数间。而火金昼生。是以未登一品之阶。是以早岁火木而成。而成欲至木限生起火星。至尾则更妙。也正是水冷金寒，则过当是放壁直沉，则服而退。入室又当起之，不合一孛对冲，而孛穿火度。同理之危，同理之虚，因日水同居。知他几翻之艰辛也。非至斗木生起火星不可。
六亲，金则父而水寒。月水则母，以水盛，是以父年低于母。命主喜火土，是以以火土人为好。兄主为水，水盛，是以兄弟多，而命不喜水寒，是以或所存者少，或有助者更少。以水寒之至是以未成者有。以孛在巳得劫杀是以横死者有。妻则以金，而金骑人马。以木则木居刃地。然断说少一纪二纪之词则未解。何以妻岁需少此相差之大。子则居于金刃。是以难之。而月身与火天狗相照。。是以或。
李光浦　新诠：
　　诸星怒地，但见木入金乡，泉枯牛壑，金骑人马，土居水位，日北月南。命主如生于夜则火月交辉，昼生则火月无光。况乎昼生，太阳在申酉戌亥子丑上皆非合格（卷五「论十二宫所守拱照活变看法」），骤眼看来，可取之处唯独命主入垣而已。但观星宜先看格局，《广寒赋》有云︰「虽然一星伴月，自古宜有，不如众星朗朗；孤月独明，身宫清吉，休愁尔命。」（卷四），郑希找舱f︰「诸星沉退，一星满用大贵‥‥八杀朝天或守照得所，皆贵人‥‥身命坐八杀，得时得令，诸吉扶之贵格。‥‥假如戌亥子坐命，八杀守照，更遇吉神大贵。」（卷五，谈「星奥论」）戌亥乃天门，八杀宫主入命，不能以「八杀入命来，灾殃那可脱」（卷五「论疾厄」）释之。今命主与八杀主均为火星，生于甲年以火为天禄，丑月午「时」仍为得「时」，若改为午月夜生则命主早已荣登一品。尽管如此，此案之星局仍以八杀朝天来看，命宫虽属空亡，父南子北，兄弟东西，在所难免，但国印临命，有驿马、禄勋，卦气拱照，亦算不俗。
　　郑氏所批之六亲关系，星象中隐约可睹。寡宿临命，华盖入妻宫，一妻不能终老；妻星入迁移，非再嫁之妇不成。今兄宫有临官，兄弟当不能以水为「一」或土「五」释之，但既有大煞、天雄，所存者必少；有成名者乃兄弟宫主近日，奈何命宫为空亡，未免雁阵失序，各散东西。至于子女，命宫有天狗，炁掩日宫，加以大耗，本就不多。炁临儿宫，亦当有子宗荣贵显，女亦可许。至于父母，郑希招前杆弥ú灰婌丁豆稀罚弧刚抠改福毢咸镎赵露㧑！梗ň砹柑镎髡摗梗┒婌栋溉耙葬嶂前钢校嵤险勀昙o之问题则以日月之强弱为经，以生与日同宫之星论生年纳音，辅以日月宫之生旺死绝观念，以及罗计、神煞，二者临阳宫、阴宫、阳度、阴度，阴阳反背之义。案三中水日同宫，旁有金生，金又受对宫之土生，由于此三变元牵涉到沐浴、卦气、禄马，而未宫有冠带，故断之曰︰「父低母一二载，若非土与火命则不能延年。」郑氏之观点是否和见于明朝之《星海词林》有关则不得而知；据陆位所言，郑氏「曾遇异人授以通玄之术」，详细情形亦及其生平——不见于其他典籍。现在抄下《星海词林》中能助于案三的说法来作参考之用︰「太阳躔牛宿，父当属牛。牛乃冬令之金，忌丙寅丁卯等火音。父喜土音则父有福寿。若甲子乙丑壬寅癸卯甲午乙未壬申癸酉庚戌辛亥皆鹤等绵远。木音人父子不和。水音父多病贫霎寿须不久仍看分经度以定贤愚。如躔九田父多产业，九坎父多险难；河鼓父有武略，婚姻早。躔织女父必出赘成家，有美妻，婚早就，但恐儒弱惧内。躔天桴，父外有虚名，内无实济。躔罗堰，父必愚蠢；若躔渐台父聪明有规矩。躔辇道，父微贱，劳碌不定，细细察之毋忽。」（《星海词林》，卷三，父基——武陵版，页五十五。）
　　《星海词林》中「父道」和「母道」用于分析星命，其灵准性往往令人震惊，于此亦与郑氏之语不无一致或吻合之处。星案中郑氏未尝考证命主父亲之年命，其聊聊数语亦无助于我们多知点滴。唯可以肯定者乃母必孤居（月独居辰宫），而命主亦早有父南子北之事。「炁躔张宿号天芒，克害妻儿命里当。纵有高才心又急，晚年方向免凄惶。」（卷八「玉关歌」）谥槊髦嬲䶮懻找玻狘/SPAN>
　　尽管