庙号，是怎么来的呢？

中国人讲究敬天法祖，除了老天，就是老祖宗最大。

作为富有四海的皇帝，他的祖宗更不得了。

所以，皇帝都会建筑专属的家庙来祭祀祖宗。

刚开始时，一座家庙祭祀一位祖宗，但是，你想啊，十几代皇帝传承下来，可不就有了十几座家庙了？几十代皇帝传承下来，可不就有了几十座家庙了？这可不行啊，得变通。变通的法门就是：祖宗皇帝多了，就建一座太庙，把几代之前血缘关系已疏的家庙毁去，而把家庙里的神主合祀于太庙——这种行为称之为“祧”。各代帝王合祀于太庙，就必须上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

现在网上有一种“清光绪、宣统共用一个庙号”的说法。

但宣统是亡国之君，而且是末代之君，在他之后，是没有帝王会立庙祭祀他的，即他是没有庙号的。

为什么会造成“清光绪、宣统共用一个庙号”的误会呢？

我想，一方面是因为光绪帝的庙号是“德宗”；另一方面宣统曾被日本人扶持为日本傀儡政权“满洲帝国”的皇帝，当时用了一个年号，为“康德”，又有人称他为“康德皇帝”——“德宗”和“康德”都有一个“德”字，所以弄混了吧？！

顺带提一下，有人说，崇祯也是个亡国之君，为什么他会有庙号，而且有多个庙号？

说“崇祯是个亡国之君”，其实是从一个阴谋开始的。

原先满清在辽东一直与明朝干仗，入关后，一方面为了转移视线，另一方面是以减轻明朝人对自己的敌视态度，就把弑君灭国的责任推在李自成身上，说崇祯帝是李自成迫死的（这是事实），明朝也是李自成灭亡的（这不是事实，当时全国尚有十分之六七土地控制在明朝官员的手里）。

他们这样不顾事实，把明朝灭亡的时间提前，是想浇灭明朝军民的希望，转而投向自己。

话说回来，满清入关之初，并不敢以接替明朝自居，而是打着助明剿贼（指李自成）的旗号来的。

李自成狼狈不堪地逃出了北京后，明朝在京官员为崇祯哭灵。

既然设灵祭祀，牌位上就必须要有谥号。

明左中允李明睿提出以“怀”为崇祯的庙号，以“端”为谥号，合称“怀宗端皇帝”。

当时的多尔衮要安抚人心，当然不能制止。

所以，崇祯就有了“怀宗”这一庙号。

现在很多对历史不甚了解的人，取笑多尔衮，说满人初来乍到，还不熟悉中原王朝礼数，傻乎乎地看李明睿给崇祯上庙号。一直到多年后，顺治皇帝渐悉中原文化，这才如梦初醒，下令取消崇祯的庙号，并改谥号为“愍”。

这些人取笑多尔衮无知，其实他自己才无知。

不妨想想看，就算多尔衮不熟悉中原王朝礼数，但他手下的汉臣还少了？象洪承畴、宁完我、范文程这些汉奸丑类，难道也跟着不懂？都傻乎乎地被李明睿等人给耍了？真是可笑！

真实的历史就是：那个时候的多尔衮等人还没把崇祯当成亡国之君——至少在该年六月，多尔衮还发布文告对大明遗民说：“如果有人不忘明室，想辅佐及拥立贤明的藩王，戮力同心，共同保全江东，我大清绝不会干涉、更不会禁止。不但不会禁止，还会和新拥立的藩王通和讲好，使你们不辜负本朝，把断绝帝脉的接续上、把倾倒的王室扶起来，这，就是你们友好睦邻大清朝的仁义之举。”（“其有不忘明室，辅立贤藩，戮力同心，共保江左者，理亦宜然，予不汝禁。但当通和讲好，不负本朝，彼怀继绝之恩，此惇睦邻之义。”）

把明朝定义为已经灭亡，是在第二年五月清大军南下之时。

而南明三帝中的弘光帝，先给崇祯先上庙号“思宗”，后又改“毅宗”；隆武帝登基之后，又复改为“威宗”。

所以，崇祯帝最终成为了一个拥有众多庙号的“亡国之君”。

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