廟號，是怎麼來的呢？

中國人講究敬天法祖，除了老天，就是老祖宗最大。

作爲富有四海的皇帝，他的祖宗更不得了。

所以，皇帝都會建築專屬的家廟來祭祀祖宗。

剛開始時，一座家廟祭祀一位祖宗，但是，你想啊，十幾代皇帝傳承下來，可不就有了十幾座家廟了？幾十代皇帝傳承下來，可不就有了幾十座家廟了？這可不行啊，得變通。變通的法門就是：祖宗皇帝多了，就建一座太廟，把幾代之前血緣關係已疏的家廟毀去，而把家廟裏的神主合祀於太廟——這種行爲稱之爲“祧”。各代帝王合祀於太廟，就必須上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。

現在網上有一種“清光緒、宣統共用一個廟號”的說法。

但宣統是亡國之君，而且是末代之君，在他之後，是沒有帝王會立廟祭祀他的，即他是沒有廟號的。

爲什麼會造成“清光緒、宣統共用一個廟號”的誤會呢？

我想，一方面是因爲光緒帝的廟號是“德宗”；另一方面宣統曾被日本人扶持爲日本傀儡政權“滿洲帝國”的皇帝，當時用了一個年號，爲“康德”，又有人稱他爲“康德皇帝”——“德宗”和“康德”都有一個“德”字，所以弄混了吧？！

順帶提一下，有人說，崇禎也是個亡國之君，爲什麼他會有廟號，而且有多個廟號？

說“崇禎是個亡國之君”，其實是從一個陰謀開始的。

原先滿清在遼東一直與明朝幹仗，入關後，一方面爲了轉移視線，另一方面是以減輕明朝人對自己的敵視態度，就把弒君滅國的責任推在李自成身上，說崇禎帝是李自成迫死的（這是事實），明朝也是李自成滅亡的（這不是事實，當時全國尚有十分之六七土地控制在明朝官員的手裏）。

他們這樣不顧事實，把明朝滅亡的時間提前，是想澆滅明朝軍民的希望，轉而投向自己。

話說回來，滿清入關之初，並不敢以接替明朝自居，而是打着助明剿賊（指李自成）的旗號來的。

李自成狼狽不堪地逃出了北京後，明朝在京官員爲崇禎哭靈。

既然設靈祭祀，牌位上就必須要有諡號。

明左中允李明睿提出以“懷”爲崇禎的廟號，以“端”爲諡號，合稱“懷宗端皇帝”。

當時的多爾袞要安撫人心，當然不能制止。

所以，崇禎就有了“懷宗”這一廟號。

現在很多對歷史不甚瞭解的人，取笑多爾袞，說滿人初來乍到，還不熟悉中原王朝禮數，傻乎乎地看李明睿給崇禎上廟號。一直到多年後，順治皇帝漸悉中原文化，這才如夢初醒，下令取消崇禎的廟號，並改諡號爲“愍”。

這些人取笑多爾袞無知，其實他自己才無知。

不妨想想看，就算多爾袞不熟悉中原王朝禮數，但他手下的漢臣還少了？象洪承疇、寧完我、范文程這些漢奸醜類，難道也跟着不懂？都傻乎乎地被李明睿等人給耍了？真是可笑！

真實的歷史就是：那個時候的多爾袞等人還沒把崇禎當成亡國之君——至少在該年六月，多爾袞還發布文告對大明遺民說：“如果有人不忘明室，想輔佐及擁立賢明的藩王，戮力同心，共同保全江東，我大清絕不會干涉、更不會禁止。不但不會禁止，還會和新擁立的藩王通和講好，使你們不辜負本朝，把斷絕帝脈的接續上、把傾倒的王室扶起來，這，就是你們友好睦鄰大清朝的仁義之舉。”（“其有不忘明室，輔立賢藩，戮力同心，共保江左者，理亦宜然，予不汝禁。但當通和講好，不負本朝，彼懷繼絕之恩，此惇睦鄰之義。”）

把明朝定義爲已經滅亡，是在第二年五月清大軍南下之時。

而南明三帝中的弘光帝，先給崇禎先上廟號“思宗”，後又改“毅宗”；隆武帝登基之後，又復改爲“威宗”。

所以，崇禎帝最終成爲了一個擁有衆多廟號的“亡國之君”。

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