当你读懂了宝钗的善良，就懂得了人生！

关于薛宝钗，在第五回有一段评价可谓至矣，“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及，而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”。如此秀外慧中堪称完美的女子，难怪比之为“山中高士”，但是常常有读者指责其虚伪，将薛宝钗的善良看作伪善，将她的举止说成作秀。

其实，薛宝钗的善良更接地气，更容易被人理解，当你读懂了宝钗的善良，就读懂了人性的复杂，看到了人生的崎岖。我们就几桩常常被拿来黑宝钗的事件进行分析：

一、宝钗过生日取悦贾母

“大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。”

有人指责宝钗虚伪，只是为了讨贾母的欢心。其实这只是人之常情，并非单单宝钗这样。例如王熙凤过生日由尤氏打理，尤氏过来与凤姐商议怎么办，凤姐儿道：“你不用问我，你只看老太太的眼色行事就完了。”贾府的日常聚宴都是为了哄贾母开心而已，自然唯贾母马首是瞻。

二、滴翠亭事件嫁祸林妹妹

宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”

人在紧急的时刻总是会想到如何保全自己，而暂时忽略了其余，这是人本能的趋利避祸的反应。大概所有的车祸，司机打方向盘的方向都是为了避免自己受伤，如果硬要道德绑架，其实是违背自然规律的。宝钗扯谎首先想到的是林妹妹，说明她经常和林妹妹一起玩，和林妹妹的关系更加亲厚，因此才会在情急之下第一时间想到林黛玉，这恰恰说明了她们更加亲密的日常。

三、金钏之死，宝钗明知故问

金钏死了，大家都有些吃惊，可是宝钗却想到此时王夫人应该最难过，跑过来安慰王夫人，还说：“据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

一条活生生的生命，在薛宝钗的眼里如此轻描淡写，这样的人是不是太冷酷了！如果站在宝钗的角度，王夫人与薛姨妈是亲姐妹，相较而言姨妈自然比一个丫环更加亲近，王夫人的最得力的丫环以如此不体面的方式结束了生命，宝钗自然先想到去安慰王夫人。但是宝钗对于金钏也是同情和惋惜的，将自己的衣物给金钏做装裹。

四、结交湘云、黛玉

史湘云听说起诗社欢呼雀跃要邀一社，可是一想到自己空空的口袋犯了难，宝钗帮助湘云办了螃蟹宴，而且每一处、每一个环节都想得十分周到。有人说湘云太实在了，湘云名义上请客，实际是壮了薛家的门面，中了薛宝钗的圈套。

其实对于这样一件事完全没有必要上纲上线。薛宝钗对于湘云是真心的，当袭人烦湘云做些针线活的时候，宝钗道出了原委，并且主动请缨帮袭人分担，这时候湘云并不在场，宝钗真的是以姐姐的身份在为妹妹分忧解难。所谓物伤其类，同样是客居的身份，同样是出众的才华，让宝钗与湘云之间多了几分亲近感。宝钗对湘云这样，对于黛玉也是如此。因为黛玉对酒令不小心说出了禁书上的句子，薛宝钗背地里很诚恳地和黛玉谈了一番话，让黛玉非常感动，直呼她亲姐姐一般。

成年人的世界是复杂的，不再是简单的非黑即白，无论为人处事还是日常往来都要考虑得更加全面而周到，宝钗帮着湘云开螃蟹宴时就说道：“既开社，便要作东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。”其实这句话一直是薛宝钗的处事准则，在做任何事的时候，都为别人留出余地，尊重别人也就是尊重自己，这才是一个成熟的入世的人的行为标准。因此宝钗会小惠全大体，会在打点礼物的时候不忘送给贾环一份。这是她世故的地方，也是她敦厚的地方。

宝钗的善良不是迎春的怯懦，她是有底线、有原则、有锋芒的，即便泼辣如夏金桂也是接连碰了软钉子，不敢再觊觎宝钗；宝钗的善良不是惜春的漠然，事不关己高高挂起，她在做客的本分和做人的热忱之间娴熟地游走，恰到好处地解人烦难而不喧宾夺主；宝钗的善良不是宝玉的众生平等，她始终记得自己所处的圈层，对于下人保有同情但也不失身为主子的威严；宝钗的善良不是黛玉的纯粹，她始终记得一个女孩子的本分，才情不是她凌驾于生活之上的理由，而是她锦上添花的道具，因此她才不会如黛玉一样为自己的才华所误。