谈及“郭靖守卫襄阳”这事最终的结局，多数人会用一句“郭靖一家以身殉城”来概括，其实这个描述是不太准确的，因为原著中关于这段剧情的描述只能算是一笔带过，不过其中明确战死的也就只有郭靖、黄蓉和郭破虏。

（郭靖剧照）

原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只本派郭祖师传了下来。”

所以问题来了，作为郭靖的大女儿，郭芙去哪儿了？

一、

郭襄不在襄阳的合理性

对于“郭靖战死襄阳时，郭芙结局不明”有人会拿郭襄来做对比，毕竟郭襄当时人就在西川，她能够不在襄阳，郭芙怎么就不能不在襄阳？

然而郭襄不在襄阳是合理的，因为原著中明确提到过，自打《神雕侠侣》书末那次华山论剑后与杨过一别，郭襄就踏上了游历四方寻找杨过夫妇的踪迹，等于说郭襄漂泊在外是合情合理的。

而郭芙呢？从郭芙的人设来看，她是一直被郭靖夫妇宠爱的那一个女儿，后来的郭襄、郭破虏都没有她得到的宠爱多，照常理说，这样一个娇生惯养的小女儿更应该陪在父母身边才是，再加上她也缺乏一个游历四方的理由，毕竟她又不需要追寻杨过的踪迹，不是吗？

（郭芙、杨过剧照）

所以郭芙和郭襄的情况不可一概而论，书中没有明确提到郭芙战死襄阳，似乎是另有隐情一般。

二、

被删除的高手

其实金庸在连载版的《倚天屠龙记》中借一位高手暗示了郭芙的去向，她并没有战死在襄阳，而是另有重要任务需要完成。

郭芙的身份除了“郭靖的女儿”之外，她在《神雕侠侣》十六年后的剧情部分早已嫁做人妇，她也是耶律齐的妻子，而这层关系很重要，正所谓“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，耶律齐作为丐帮帮主，自然要更多的把精力放在处理丐帮事务上，郭芙作为他的夫人，不在襄阳也就合情合理了，极有可能是与耶律齐在一起处理丐帮的事。

而连载版《倚天屠龙记》中提到的一位名为“耶律渊如”的高手也能够证明这种说法。

原著道：“心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。”

（俞莲舟剧照）

俞莲舟口中的这位丐帮帮主名为耶律渊如，而且那人与正道大侠宋远桥是朋友，这些描述中有三个关键信息，一，他是正道，二，他姓耶律，三，他是丐帮帮主，毋庸置疑，这人就是耶律齐和郭芙的后人。

这个角色的存在证明郭芙夫妇没有战死在襄阳，否则他们难以完成传承。

三、

另外的任务

郭芙不在襄阳的理由有了，可除了跟着耶律齐夫唱妇随之外，他们还有什么重要任务需要完成呢？其实很简单，答案也藏在连载版的《倚天屠龙记》中。

（耶律齐剧照）

连载版第八十回中提到：“好在那流云使一击之下，便不再击，说道：‘这是中土明教的圣火令，前任姓石的教主不肖，失落于丐帮之手，今由我等取回。自来见圣火令如见教主，谢逊还不听令？’”

此时的丐帮正与明教势力发生了冲突，而耶律齐夫妇作为丐帮的管理者，自然是这起事件的领头人，他们正在抢夺丐帮的圣火令，毕竟书中有设定，“见圣火令如见教主”，夺了这圣火令就可以控制明教的部分人，至于他们为何要这么做，那就是另一码事了，或许是为了让明教不作乱吧，毕竟在张无忌成为教主之前，明教这帮人可不是什么善茬。

因此“郭芙不在襄阳”在旧版中是能够找到答案的，只是金庸删除了“耶律渊如”和“丐帮抢明教圣火令”相关的剧情，这才让郭芙的去向变得不明不白。

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