談及“郭靖守衛襄陽”這事最終的結局，多數人會用一句“郭靖一家以身殉城”來概括，其實這個描述是不太準確的，因爲原著中關於這段劇情的描述只能算是一筆帶過，不過其中明確戰死的也就只有郭靖、黃蓉和郭破虜。

（郭靖劇照）

原著道：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已爲時不及。一百年來，武林中風波迭起，這對刀劍換了好幾次主人。後人只知屠龍寶刀乃武林至尊，唯倚天劍可與匹敵，但到底何以是至尊，那就誰都不知道了。郭公破虜青年殉國，沒有傳人，是以刀劍中的祕密，只本派郭祖師傳了下來。”

所以問題來了，作爲郭靖的大女兒，郭芙去哪兒了？

一、

郭襄不在襄陽的合理性

對於“郭靖戰死襄陽時，郭芙結局不明”有人會拿郭襄來做對比，畢竟郭襄當時人就在西川，她能夠不在襄陽，郭芙怎麼就不能不在襄陽？

然而郭襄不在襄陽是合理的，因爲原著中明確提到過，自打《神鵰俠侶》書末那次華山論劍後與楊過一別，郭襄就踏上了遊歷四方尋找楊過夫婦的蹤跡，等於說郭襄漂泊在外是合情合理的。

而郭芙呢？從郭芙的人設來看，她是一直被郭靖夫婦寵愛的那一個女兒，後來的郭襄、郭破虜都沒有她得到的寵愛多，照常理說，這樣一個嬌生慣養的小女兒更應該陪在父母身邊纔是，再加上她也缺乏一個遊歷四方的理由，畢竟她又不需要追尋楊過的蹤跡，不是嗎？

（郭芙、楊過劇照）

所以郭芙和郭襄的情況不可一概而論，書中沒有明確提到郭芙戰死襄陽，似乎是另有隱情一般。

二、

被刪除的高手

其實金庸在連載版的《倚天屠龍記》中借一位高手暗示了郭芙的去向，她並沒有戰死在襄陽，而是另有重要任務需要完成。

郭芙的身份除了“郭靖的女兒”之外，她在《神鵰俠侶》十六年後的劇情部分早已嫁做人婦，她也是耶律齊的妻子，而這層關係很重要，正所謂“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，耶律齊作爲丐幫幫主，自然要更多的把精力放在處理丐幫事務上，郭芙作爲他的夫人，不在襄陽也就合情合理了，極有可能是與耶律齊在一起處理丐幫的事。

而連載版《倚天屠龍記》中提到的一位名爲“耶律淵如”的高手也能夠證明這種說法。

原著道：“心想這是丐幫中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟幹出這種卑污行逕來？何況丐幫素來行事仁義，他們幫主耶律淵如又和大師哥宋遠橋是極好的朋友，這事可真奇了。”

（俞蓮舟劇照）

俞蓮舟口中的這位丐幫幫主名爲耶律淵如，而且那人與正道大俠宋遠橋是朋友，這些描述中有三個關鍵信息，一，他是正道，二，他姓耶律，三，他是丐幫幫主，毋庸置疑，這人就是耶律齊和郭芙的後人。

這個角色的存在證明郭芙夫婦沒有戰死在襄陽，否則他們難以完成傳承。

三、

另外的任務

郭芙不在襄陽的理由有了，可除了跟着耶律齊夫唱婦隨之外，他們還有什麼重要任務需要完成呢？其實很簡單，答案也藏在連載版的《倚天屠龍記》中。

（耶律齊劇照）

連載版第八十回中提到：“好在那流雲使一擊之下，便不再擊，說道：‘這是中土明教的聖火令，前任姓石的教主不肖，失落於丐幫之手，今由我等取回。自來見聖火令如見教主，謝遜還不聽令？’”

此時的丐幫正與明教勢力發生了衝突，而耶律齊夫婦作爲丐幫的管理者，自然是這起事件的領頭人，他們正在搶奪丐幫的聖火令，畢竟書中有設定，“見聖火令如見教主”，奪了這聖火令就可以控制明教的部分人，至於他們爲何要這麼做，那就是另一碼事了，或許是爲了讓明教不作亂吧，畢竟在張無忌成爲教主之前，明教這幫人可不是什麼善茬。

因此“郭芙不在襄陽”在舊版中是能夠找到答案的，只是金庸刪除了“耶律淵如”和“丐幫搶明教聖火令”相關的劇情，這才讓郭芙的去向變得不明不白。

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