我們的生命，不是因爲討別人喜歡而存在的
©Øystein Sture Aspelund
無聲的徹悟
我們說人生 “自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也＂（蘇軾《前赤壁賦》）。我們如果套用他的文章，可以說，天下自其可賞愛者而觀之，天下也有很多可賞愛的事物；天下自其可悲慨者而觀之，天下也有很多可悲慨的事物。
我的老師顧隨先生說：“我們要以無聲的徹悟，來做有聲的事業，這樣才能不被這些利害物質的慾望所迷亂。要以悲觀的徹悟，樂觀地去工作、去生活。”
有的人悲哀，就對世界都痛恨了、都悲觀了，也有的人盲目地享樂了。可是，有一些有修養的人、有情操的人，他們雖然認識了人生可悲慨的一面，但是，他們仍然能夠看到人世間可歡喜、可賞玩的一面。自其美好者而觀之，天地之間有不少美好的事物。
——葉嘉瑩《唐宋詞十七講》北京大學出版社
每日意圖Vol.2669
©Marta Syrko
每一個人都可能突然遭遇沒有明天的一天。可是，世人往往爲不可靠的明天覆明天付出全部心力，卻把一個個今天都當作手段犧牲掉了。
——周國平
©Skanda Gautam
如果真的存在永恆的生命，它必然就在此時此刻。作爲永恆之化身的，正是此時此刻，而非這樣時刻的無窮接續。
——維特根斯坦
©Benjamin Everett
最好的人生是五味俱全，有苦有樂、有淚有笑、有愛有恨、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之剛也有獨愴然而淚下，酸、甜、苦、辣、鹹，此起彼落。想一想，如果面對一桌沒有調味的菜餚，又如何會有如此深沉的滋味呢？
——林清玄《越過滄桑》
©Dean Stuart
在任何創造性的藝術家的作品背後都有三個主要願望：製造某種東西的願望；感知某種東西的願望；還有跟別人交流這些感知的願望。那些在製造東西方面沒有興趣或才能的人，也就是說，在一種特殊的藝術媒介裏缺乏一技之長的人，不會成爲藝術家；而那些對交流沒有興趣的人也不可能成爲藝術家，他們會成爲神祕主義者，或者瘋子。
——奧登《牛津輕體詩選》導言
©David Hettinger
我們的生命，不是因爲討別人喜歡而存在的，我們是自在之物，我們不必討任何人的喜歡，就可以歡天喜地地揹負大地，面朝青天。只要你認定了這一點，枷鎖就被打開，你就可以自由地呼吸了。
——畢淑敏
©Øystein Sture Aspelund
All our days pass away under your wrath; we finish our years with a moan.
我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲嘆息。
——《90:9》
©Gustav Willeit
一個普遍存在的認知誤區：人都需要愛情。實際上人真正需要的是原生家庭之外一份親密而安全的關係，可以是友情也可以是愛情。這種親密而安全的關係甚至可以並不建立在人與人之間，和花鳥魚蟲貓貓狗狗，和知識，和藝術，都可以建立這種關係。
via@李格浪
©Evgeny Lushpin
落在身上的雪
谷禾
落在身上的雪
把我變成另一個人，變成雪人
像生命的痛苦把我變成痛苦的人
它忘了我已習慣了痛苦
它忘了這世上還有更多快樂的人
他們從不同的屋子裏
看這些雪落下來
落在屋子與屋子，道路與道路
山河與山河之間
把世界變成雪世界
走在雪中的人，變成了一樣的雪人
走哪兒都一身雪，好像這些人
一直是雪的一部分
谷禾，1967 年生於河南。著有詩集《鮮花寧靜》《大海不這麼想》和小說集《愛到盡頭》等多種。
