記得小時候看古裝電視劇，經常有這樣的情節，某姑娘爲了證明自身的清白，長袖一挽，露出手臂上一顆紅色的痣，周圍的人就都知道她冰清玉潔了，因爲守宮砂還在。

那時半懂不懂的，感覺這事兒太過玄妙，對守宮砂十分好奇。後來才知道，這根本就沒啥科學依據，只是一種把妻子作爲丈夫私有財產的反映。

那麼，守宮砂究竟是種什麼東西呢？它是中國古代傳說中，判斷女子是否守貞的方法之一，並非先天生就，而是後天長成。

“守宮”二字，最早出現於《爾雅》中，指的就是字面意思，不需要過多解釋。因壁虎這種小生物的活動空間通常在屋壁內，就有人強行賦予它安守宮室的象徵，讚揚其安分守己的美德。

顯然，這種所謂的“美德”只適用於女子。

而“守宮砂”，是指以硃砂餵養壁虎，待其長大後經過一番搗治加工，也許還會加點其它材料，使之變成粉末或液體，點在女性的手臂上，可始終不掉，但一有房事則自行脫落。

爲啥點在手臂而不是更私密的地方呢？因爲方便驗看。

男性可能覺得這沒什麼，但廣大受過現代教育的女性同胞一定會感到心裏有某種不適。的確，這和買牲畜時檢驗牙口、蹄子什麼的區別不大，是對女性極大的控制和侮辱，和西方的貞潔鎖一個意思。

可守宮砂真的管用嗎？

當然不管用，這就是個流傳已久的騙局。

壁虎的食物一般是比自身小的活體昆蟲，例如蚊子、蒼蠅、蟋蟀、蟑螂等等。如果作爲寵物來養，食物廣一點，還可以餵食麪包蟲、黃粉蟲、螞蟻、蜘蛛、飛蛾、螳螂等等，全是動物。

可硃砂是什麼？是硫化汞礦物，鍊汞最主要的礦物原料，還能用來製作紅色顏料，皇帝的“硃筆御批”，用的就是硃砂。

也就是說，硃砂根本不在壁虎的食譜上，它不喫這玩意兒，硃砂中也沒有可供壁虎生長的養分。

就算古人飼養技術高超，硬是讓壁虎改變飲食結構，健康活潑的長大了，用壁虎製作出的守宮砂也和女性的貞潔沒有半點關係。兩者風馬牛不相及。

要知道，守宮砂的理論原理，是壁虎喜歡呆在室內。但要是以此推斷點了守宮砂的少女也有了壁虎的習性，愛在室內不愛出門，甚至進一步推理出一旦與人有染，身上的守宮砂就會脫落？那可就太可笑了。

小小壁虎、加點硃砂，就能記錄女性的身體變化？不可能，醫療技術已經很發達的現代，都還沒發明出這種神藥，也不需要。

說白了，守宮砂只是給女性施加一層精神方面的枷鎖。暗示她，你已經被打上印記了，一定要爲你未來的主人守好貞潔，否則就是不容於世的罪過。難以想象，古代有多少女性受過守宮砂的摧殘。

不只現代人認識到守宮砂的荒謬，隋唐時期的醫生也認識到了，世界上最早的藥典《唐本草》已對守宮砂的科學性提出質疑。

可因爲這種壓迫女性的方式簡單有效，文人士子們極爲推崇，守宮砂就這麼一直傳了下來。尤其禮教漸嚴的宋明兩朝，守宮砂市場很大。

看到這裏，可能有朋友想問，最初到底是誰閒得沒事幹，搞出了守宮砂？這麼說吧，和很多發明創造一樣，是由方士琢磨出來的。有學者認爲，和秦始皇也有關。

先秦時期，民風十分奔放，未婚先孕、婚後出軌、寡婦再嫁都很正常，這也造成了很尷尬的狀況，很多孩子生父不明。於是，爲了保證自家子嗣血統的純潔，有權勢的貴族、士大夫、上層人士逐漸對女性的貞潔有了要求，女性一步步被管控在自家房內。

到了秦始皇時期，整個社會對女性的貞潔要求更爲嚴格，秦始皇明令禁止淫佚、獎勵貞潔。例如，大力表彰爲夫守節的巴寡婦清，可不是對巴清有什麼想法，而是要將她樹立爲天下女子貞潔之表率。

秦始皇如此看重這個問題，是因爲他有趙姬這樣的母親，跟嫪毐偷情偷得天下皆知，私生子都生了兩個，最後鬧出了政變的動盪，竟然還妄想用私生子取代他。

他再強悍，也有過少年時光，可惜被生母的所作所爲傷透了心，連帶着對所有女子都產生警惕和輕視。不立王后、皇后，估計就是因爲這種心理。

上有所好，下必甚焉。既然秦始皇希望女子保持貞潔，圍繞在他身邊的方術們便投其所好，製作出了守宮砂，以此監視、檢驗女性。

其實從硃砂這裏，也能看出這守宮砂和方士脫不了干係，方士煉丹，可不正要用到硃砂？據說這也方便了他們檢驗童男童女。

總之，守宮砂能不能製成還是個問題，就算製成也不管用，藥聖李時珍在《本草綱目》中也進行了否定，說“大抵不真”。