大多人认为卫懿公的爱好导致了卫国的破灭。

实际上并非是他一个人的问题。

卫国最早除了是姬周嫡系封国外，还是镇守在天子王城北大门的重要力量。

就是在周幽王镐京城破之时，救援都城的几股力量，最有号召力的还是卫武公带领的卫国。

跟很多爱好独特的君王一样，卫懿公也有独特爱好。跟所有类似君王的结局相同，卫懿公也是个悲剧。

卫懿公养了种后世的隐士们最喜欢的宠物，鹤。

卫懿公没有养老虎豹子，这些动物伤害性太大，屁股随便摸不得的。至于鹤，走路不快，通体羽毛，而且当时还是吉祥物，传说能活几百年。

养老虎豹子，要是没殷纣王一半的功力，无疑就是自寻死路。养鹤就不同了，这东西姿态优雅不说，在那些诸侯贵卿的面前，卫懿公还能装装风雅。

卫国公族纨绔子弟多，个个都是不醒事的人物。

血缘可遗传，纨绔也会遗传。

卫懿公是卫惠公的儿子，卫惠公是卫宣公的儿子，这三位不同凡响，绝对是卫国史上的有名人物。

卫宣公跟父亲卫庄公的妾室夷姜私通，生下了太子汲。后来卫宣公为太子汲迎娶齐国美女宣姜，结果看到宣姜太漂亮，干脆又自己娶了宣姜，还各种阴谋暗杀了太子汲。背后的协同者，恰就是宣姜和当时还是公子朔的卫惠公。

这段实在是很乱，也是今天的所谓权力宫斗剧的最早渊源。反正哀姜、宣姜，就两个女人，就完全搞乱了公族关系。儿子娶了妈，父亲娶了儿子的未婚妻，未婚妻又嫁给了兄弟。这关系，眼花缭乱。

当时的卫国实在只能算是弱鸡，可是如此弱鸡忙于内乱，卫国不衰更待何时？

跟那些生活在底层成天梦想着一日三餐大鱼大肉的庶民们不同，卫懿公不缺吃不缺喝，绫罗玉缎自然是少不了。可是，人生总要找点儿有趣的事情，才会显得不那么孤独。

卫懿公如果只是个贵族子弟，当个卿大夫或者大将军什么的也就还好，养宠物鹤也就大不了会被说成是玩物丧志。卫懿公不行，卫懿公玩物丧不了志，丧的是国。

当北方狄人大举南侵，卫懿公四面征兵之际，那些国不关己高高挂起的庶民们，却也发出了“何不派白鹤们去打仗”的感叹，完全就是副看笑话的颜面。

卫国，从此而后就是个充满了笑话的诸侯国。

对于北狄人而言，虽说祖先们千百年都是中原诸侯方国们的噩梦，可在狄人们看来中原不过就是一块充满了香味的肥肉。中原诸侯们从来不喜欢与狄人们为伍，还羞辱性的把狄人与另外的三个边缘族群共同说成是东夷西戎南蛮北狄，中原的江湖从来不把狄人当回事。

狄人们的心中则是另外一番理论，天下哪有那么多江湖，不过都是为了活下去杀人放火而已。

有的人在无所顾忌的玩，有的人在风霜雨雪中艰难生存。

卫懿公养的鹤都有官位俸禄，上等的享受大夫俸禄，次等的享受士卿俸禄。卫懿公出行，左右跟随的不是文臣武将，却是无数宠物鹤。

认识的知道是鹤，不认识的还以为是笨鹅。

一个人有爱好，本来是无可厚非的。

一个国君有爱好，就得看是什么爱好了。

显然，卫懿公的爱好，完全忽略了文臣武将，还有庶民子弟们的感受，属于真正的玩物丧志。

朝中有将军，受宠不如卫懿公的鹤将军。民间有难民，吃的东西还不如鹤将军。也是，难怪等到北狄人攻到卫国都城的时候，人们要喊：“何不派白鹤们去打仗”！