大多人認爲衛懿公的愛好導致了衛國的破滅。

實際上並非是他一個人的問題。

衛國最早除了是姬周嫡系封國外，還是鎮守在天子王城北大門的重要力量。

就是在周幽王鎬京城破之時，救援都城的幾股力量，最有號召力的還是衛武公帶領的衛國。

跟很多愛好獨特的君王一樣，衛懿公也有獨特愛好。跟所有類似君王的結局相同，衛懿公也是個悲劇。

衛懿公養了種後世的隱士們最喜歡的寵物，鶴。

衛懿公沒有養老虎豹子，這些動物傷害性太大，屁股隨便摸不得的。至於鶴，走路不快，通體羽毛，而且當時還是吉祥物，傳說能活幾百年。

養老虎豹子，要是沒殷紂王一半的功力，無疑就是自尋死路。養鶴就不同了，這東西姿態優雅不說，在那些諸侯貴卿的面前，衛懿公還能裝裝風雅。

衛國公族紈絝子弟多，個個都是不醒事的人物。

血緣可遺傳，紈絝也會遺傳。

衛懿公是衛惠公的兒子，衛惠公是衛宣公的兒子，這三位不同凡響，絕對是衛國史上的有名人物。

衛宣公跟父親衛莊公的妾室夷姜私通，生下了太子汲。後來衛宣公爲太子汲迎娶齊國美女宣姜，結果看到宣姜太漂亮，乾脆又自己娶了宣姜，還各種陰謀暗殺了太子汲。背後的協同者，恰就是宣姜和當時還是公子朔的衛惠公。

這段實在是很亂，也是今天的所謂權力宮鬥劇的最早淵源。反正哀姜、宣姜，就兩個女人，就完全搞亂了公族關係。兒子娶了媽，父親娶了兒子的未婚妻，未婚妻又嫁給了兄弟。這關係，眼花繚亂。

當時的衛國實在只能算是弱雞，可是如此弱雞忙於內亂，衛國不衰更待何時？

跟那些生活在底層成天夢想着一日三餐大魚大肉的庶民們不同，衛懿公不缺喫不缺喝，綾羅玉緞自然是少不了。可是，人生總要找點兒有趣的事情，纔會顯得不那麼孤獨。

衛懿公如果只是個貴族子弟，當個卿大夫或者大將軍什麼的也就還好，養寵物鶴也就大不了會被說成是玩物喪志。衛懿公不行，衛懿公玩物喪不了志，喪的是國。

當北方狄人大舉南侵，衛懿公四面徵兵之際，那些國不關己高高掛起的庶民們，卻也發出了“何不派白鶴們去打仗”的感嘆，完全就是副看笑話的顏面。

衛國，從此而後就是個充滿了笑話的諸侯國。

對於北狄人而言，雖說祖先們千百年都是中原諸侯方國們的噩夢，可在狄人們看來中原不過就是一塊充滿了香味的肥肉。中原諸侯們從來不喜歡與狄人們爲伍，還羞辱性的把狄人與另外的三個邊緣族羣共同說成是東夷西戎南蠻北狄，中原的江湖從來不把狄人當回事。

狄人們的心中則是另外一番理論，天下哪有那麼多江湖，不過都是爲了活下去殺人放火而已。

有的人在無所顧忌的玩，有的人在風霜雨雪中艱難生存。

衛懿公養的鶴都有官位俸祿，上等的享受大夫俸祿，次等的享受士卿俸祿。衛懿公出行，左右跟隨的不是文臣武將，卻是無數寵物鶴。

認識的知道是鶴，不認識的還以爲是笨鵝。

一個人有愛好，本來是無可厚非的。

一個國君有愛好，就得看是什麼愛好了。

顯然，衛懿公的愛好，完全忽略了文臣武將，還有庶民子弟們的感受，屬於真正的玩物喪志。

朝中有將軍，受寵不如衛懿公的鶴將軍。民間有難民，喫的東西還不如鶴將軍。也是，難怪等到北狄人攻到衛國都城的時候，人們要喊：“何不派白鶴們去打仗”！