填空题：人生有两件东西不能忘记，母亲的面孔和_____

人生有两件东西不会忘记,那就是母亲的面孔和____，土耳其诗人纳齐姆·希克梅特的答案是：城市的面孔。

网上说，中国有693个城市。这些城市，经常被按照各种指标进行排名：商业的、文化的、交通的、空气的、智慧的、未来的......我们希望有机构进行一个“乡愁指数”的排名，因为证明一个城市的魅力，不仅仅在于新和旧、大和小，而在于一旦离开，你有多想念。

乡愁北京（摄影：沈继光）

《北京：城与人》赵园

当我试图讲述城对于人的塑造，不能不暗自怀着兴奋。因为这也属于人与其生存世界间的神秘联系，是他们共享的一份秘密。我是否多少说出了一点这秘密呢？我不敢过分自信。我所能肯定的仅仅是，我发觉自己与这城的关系被改变了。我难以抗拒城对于我个人精神生活的越来越深入的参与。我比以往任何时候都更敏感于这城的巨大呼吸。一种感觉一旦苏醒，它会不断扰人，使人丧失了一份安宁。

北京CBD

《看不见的城市》【意】卡尔维诺

城市就像一块海绵，吸汲着这些不断涌流的记忆的潮水，并且随之膨胀着。

然而，城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏、楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。

“伊斯坦布尔的命运就是我的命运，我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。”

《伊斯坦布尔》【土耳其】奥尔罕·帕慕克

我喜欢由秋入冬的傍晚时分，光秃秃的树在北风中颤抖，身穿黑大衣和夹克的人们穿过天色渐暗的街道赶回家去。我喜欢那排山倒海的忧伤。当我看着旧公寓楼房的墙壁以及斑驳失修的木宅废墟黑暗的外表——我只在伊斯坦布尔见过这种质地，这种阴影——当我看着黑白人群匆匆走在渐暗的冬日街道时，我的内心深处便有一种甘苦与共之感，仿佛夜将我们的生活、我们的街道、属于我们的每一件东西罩在一大片黑暗中。

《晴日木屐》【日本】永井荷风

真间川的水，从堤下低低流过，到达弘法寺山岗之麓和手儿奈宫一带，数百米的河堤上种植着一排排樱树。我望着古老的树干和樱树的姿态，想象着这些树木的树龄和明治三十年那时候，我在隅田堤所见到的樱树大体相同。空袭频繁之时，这些老樱树刚刚幸免于难，年年香云叆叇地给战时的人们以慰籍。想到这点不能不令人感慨无量。

“我在路上信步而行，要是忽然碰到一条小水流，不知为何，总想弄清楚它的原委。”

这条道路分岔之处，耸立着一棵大朴树，下面有一块石碑和一个周围铺着石子的三四平方的小水池。

围着石头的这块三四平米的水池，碑文上保留着“醴泉”这座水井的名称。但是，今天看来，只不过是一个撒满枯枝败叶的水塘罢了。

建立这块石碑的文化九年，南亩已经六十四岁，从江户远道而来，是否深情地掬水入口了呢？

纽约高线公园

《城市的胜利》【美】爱德华·格莱泽

城市不等于建筑，城市等于居民。

伦敦日出

《伦敦人：大城市的日与夜》【加拿大】克莱格·泰勒

有这么一些地方，即使离家不远，我也不会独自在夜晚前往。这是因为我们对这些地方没有什么拥有感；当你在脑海里把这座城市如地图一般展开之后，那些能在地图上清晰展现的区域，就是让你有拥有感的地方。

美国底特律，废弃的工厂

《美国大城市的死与生》【加拿大】简·雅各布斯

生活是无所不容、无穷无尽、错综复杂的，与之相关，艺术则是武断的、象征的和抽象的。这就是艺术的价值，也是其本身拥有的法则和整合力的出发点。用对待艺术品的方法来对待一个城市或街区，似乎后者就是一个扩大了的建筑，似乎只要按照严格的法则把它变成艺术品，就能造就一个像模像样的城市或街区，这种做法其实是犯了一个试图用艺术取代生活的错误。这种混淆艺术和生活的结果，既不是生活也不是艺术，而是一种标本而已。

林语堂是福建人，前后只在北京生活过六年，却大爱北京。

《京华烟云》林语堂

木兰是在北京长大的，陶醉在北京城内丰富的生活里，那种丰富的生活，对当地的居民就犹如伟大的慈母，对儿女的请求，温和而仁厚，对儿女的愿望，无不有求必应，对儿女的任性，无不宽容包涵。

从北京，木兰学到了容忍宽大，学到了亲切和蔼，学到了温文尔雅，就像我们童年时在故乡生活里学到的东西一样。她是在黄琉璃瓦宫殿与紫绿琉璃瓦寺院的光彩气氛中长大的。她是在宽广的林阴路，长曲的胡同，繁华的街道，宁静如田园的地方长大的。在那个地方儿，常人家里也有石榴树，金鱼缸，也不次于富人的宅第庭园。在那个地方儿，夏天在露天茶座儿上，人舒舒服服地坐着松柏树下的藤椅子品茶，花上两毛钱就耗过一个漫长的下午。