哭僅僅是心理情緒的宣泄嗎？NO！哭是有講究的

哭，是人類生理情緒的一種表達或表露，亦是人類表達情感的一種方式。哭一般定義爲由於痛苦或激動而流淚出聲。人從孃胎裏分娩出來，一見天日，首先是哭，絕沒有一見天日就放聲大笑的。因爲剛出生的嬰兒只有通過哭才能吸入更多氧氣，使呼吸器官開始工作。

常常有人受了某種委屈，表現爲悲訴狀嗚咽；有人因恐懼而發出的低聲抽泣；也有遭受創傷而表現的疼痛之哭；還有失去親友的悲哀之哭。在古代有一些人利用哭，來達到自己目的，小編今天就給大家講幾個關於哭的典故。

1、以哭謀官

南朝宋孝武帝劉駿的愛妃殷氏紅顏薄命,年紀輕輕便命喪黃泉,劉駿爲此萬分悲痛,數十日不能上朝理事。他多次與羣臣到殷氏墓前痛哭,並以哭的悲痛與否作爲忠不忠的標誌。

南朝宋孝武帝劉駿（資料圖）

一次,秦郡太守劉德願隨同來到墓前，劉駿對他說:“你哭貴妃!只要情真意切，痛不欲生，我當有重賞!”劉德願心領神會，隨即大放悲聲，捶胸跺腳、呼天喊地，直哭得披頭散髮、噪子沙啞，胸前、雙袖全被淚給溼透了。有人來勸慰，也勸他不住，最後幾乎哭得昏死過去。劉駿見此情景，大爲高興，不久便提他當了豫州刺史，作爲對他的獎賞。

2、以哭行詐

清朝末年，慈禧太后與直隸總督榮祿等勾結起來，爲了翦除維新派，設計將尚書翁同龢削職爲民。

翁離京時，榮祿一直送翁到城外，拉着翁的雙手淚流不止，上演了一場哭別假戲。在場的人都以爲他同情、支持維新派。沒想到，“哭別”翁同龢之後，榮祿立即奉慈禧之命搜捕維新派人士，囚禁光緒帝於贏臺，歷史上的“戊戍變法”就這樣天折了。

翁同龢（資料圖）

3、以哭避禍

遇到坎坷、災難、禍端，往往可以用哭的方式恰到好處地避過。唐朝名臣姚崇與張束之等人一起發動政變，逼武則天退位。立唐中宗後，姚崇看到武氏勢力仍很強大，於是在唐中宗帶百官拜見武則天時，姚崇跪地不起，痛哭流涕，嗚咽不能成聲。此舉引起中宗反感，貶姚崇出京當地方官。不久，武三思對張束之等參與政變之人下了毒手，姚崇卻躲過了這場災禍，這不能不說是他“哭計”的成功。