一個人要想獲得成功，必須要學會的爲人處世方法

先秦道家思想提出“曲則直”，“曲”是爲了減少阻力，是爲人處世的方法，以彎曲和旋轉求得全面認識，是和乎道和自然規律的。莊子建議做人要外圓內方，講究合適的度。這不僅是道家倡導的法則，也符合儒家思想的中庸適度之道。

01方圓有道，深淺有度

婁帥德身處武則天時代，是一位智勇雙全的臣子，在保衛和鞏固西北邊防上卓有建樹。但是當時酷吏橫行，羅織誣告成風，許多忠貞的大臣都橫遭不測，死於非命，所以他在做宰相的時候及其小心謹慎。有一次，他的弟弟被任命爲代州刺史，即將赴任的時候，婁帥德問他：“如今我當了宰相，而你又做了刺史，榮寵實在太盛，最容易遭人嫉妒，你如何才能避免呢？”弟弟跪着答道：“從今天開始，即便有人往我臉上吐唾沫，我也不會生氣，自己擦掉就好，以免兄長爲我擔憂。”婁德帥聽後，更加憂心地說：“這正是我所擔憂的。別人想你臉上吐唾沫，是生你的氣，如果你擦掉了，不是更讓人生氣嗎？向你吐唾沫，即使不察也會幹的，應該笑着接受。這樣一來，你無爭而笑納，是德行高潔的表現，也會令人生出敬佩之心。”

爲人處世要講究藝術，善於言辭的人說話婉轉，更容易達到目的，而直來直去有時候是行不通的。外面圓融，內心方正，是大智慧和大容忍的統一。

02外圓內方是通達

古時有個叫顏闔的人，奉命當衛靈公太子的老師，太子是一個不聰明且十分暴戾的人，所以對顏闔來說，這個職位不僅責任重大，而且讓他心裏很害怕，於是請教好友穗波玉。顏闔說：“太子個性兇殘粗暴，動不動就要發脾氣殺人，但他註定要當君王的。假如我什麼都不管的話，太子會往邪路上走，國家的未來會很危險，如果我用嚴格的教育方法，他將來一定會恨我，我會很危險。我該怎麼辦呢？”穗波玉說了四個字：“戒之，慎之。”意思就是說你隨時要警戒自己，說話做事都要謹慎。“你表面上可以迎合他，跟他永遠站在同一立場，但要有自己內心道德標準，你要教育他成爲一個好君王，對國家有所貢獻。他做事幼稚，你在表面上要跟他一樣幼稚，只是無論做什麼事，都比他好一點，都要清醒一點，這樣就可以將太子引上正路，你自己也不會有生命危險了。”

做人做事都要通達，要圓融，不要過於古板，但同時又不能太圓滑，不然就會變得華而不實，成爲僞善之人了。只有外圓內方，纔是合適的人生處事原則。