最近看了个十多年前拍的电视剧《帝师刘伯温》。剧中的刘伯温是鲍国安老师演的。

它的主题歌挺有意思：

一步一重天，百步上云端，

数兴亡，看九州，

星汉灿烂。

运筹帷幄中，决胜千里远，

举大业，从容一笑定中原。

治国有胜算，书生不用剑，

任风云变幻巧周旋，

披肝沥胆，男儿须争先。

压千钧，默默挺起双肩，

为民解忧患，慷慨除权奸，

一生进退不能谈，

功业无限，天地无边，

百姓无怨，江山万年……

它说的是：元朝末年，天下大乱，群雄逐鹿，民不聊生。龙典寺小和尚朱元璋揭竿起事，率兵攻入应天府。在得知民谚有云“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”后，遂亲至他的家乡青田（非今浙江省丽水市下辖之青田县，而是今浙江省温州市下辖之文成县），请出了隐居在那里的刘伯温。沧海横流，方显英雄本色。刘伯温出山后。以“帝师”“王佐”的身份，辅佐朱元璋西平陈友谅，东灭张士诚。江山一统后，他又帮助朱元璋进行了一系列政治改革，然后功成身退，可是奸相胡惟庸却仍不想放过他，几次阴谋加害。刘伯温之死也成为了千古迷案。

那历史上的刘伯温，究竟是个什么人呢？

在中国的历史上，有两个半开国丞相可算是神一般存在的人物，一个是西周的开国丞相姜子牙，再一个就是大明开国丞相刘伯温，而三国蜀汉的开国丞相诸葛亮，只能算半个。所谓“神一般的存在”是指他们都不仅能掐会算，更有通天彻地之能，鬼神莫测之机，前知五百年，中知五百年，后知五百年。说诸葛亮只能算半个，是因为他和前两位比起来，更多的还是倚仗他的绝顶聪明，成就功业，换句话说，就是他的能力也并非完全靠人力所不能及的。其实，前两位，又何尝不是？但在民间传说中，他们被神话的程度要更深，检索他们的事迹，很多时候，简直就是可以当作神话故事来读了。

我想，相对于姜子牙和诸葛亮的事迹来说，大家对刘伯温的事迹，就可能比较陌生了。那么今天，我就来给大家说一说这个刘伯温的故事吧。

刘伯温，名基，字伯温，生于1311 年 7 月 1 日，浙江青田人。他的曾祖父名叫刘濠，南宋末，曾做过翰林院的掌书。宋亡后，其乡里侠士林融准备起兵抗元复宋。事情败露后，元朝廷派专使来调查林融一党，很多无辜的人都被牵连了进去。一天，刘濠将元使请至家中，趁机将其灌醉，然后放火烧了房子，连同名册也一起焚毁了。待元使酒醒，一见名册被烧，担心无法交差，刘濠遂乘机将一本改过的名册交给元使，因此使许多被牵连的人都逃过了一劫。

刘基年幼时，就聪明异常，12 岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。14岁，他进入了郡庠（即府学）读书。一部《春秋》， 他只默读了两遍，就能背诵了，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。

泰定四年（1327 年），17 岁的刘伯温离开了府学，拜在处州名士郑复初门下，学习程朱理学。郑复初曾对其父说：“您能得到这么聪明的一个孩子，肯定是因为您祖上积有大德，这孩子将来必能成就一番不世之功业。”

这一时期，刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤热衷于天文地理、兵法算学。据说有一次， 他去探访程朱理学的故里——徽州，得知在歙县南乡的覆船山（又名羽山，是一道教圣地）有本《六甲天书》，便前去寻找，结果发现那里竟存在着一个明教（正式名称为摩尼教，又作牟尼教，是公元3世纪中叶波斯人摩尼创立的一种宗教，因崇尚光明，是以又称明教。该教大约是在公元六至七世纪传入我国的。元末，红巾军北伐。红巾军的主要将领就多为明教中人，再后来，明教又与弥勒教、白莲社相结合，逐渐演变为了白莲教。“明教”到清代，已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹在民间流传）教会，难不成那里就是金庸笔下的光明顶？

此行，不仅使刘伯温得到了《六甲天书》， 还结识了一大批明教信徒。

回家后，他就开始研究起了这本专门讲述奇门遁甲知识的《六甲天书》，大家都说他有诸葛孔明之才。

至顺四年（1338 年），27 岁的刘伯温又考取了进士（但名次不甚理想，只是三甲第20名），三年后，授职高安县丞。任职期间，刚正不阿、廉洁自律、颇受当地百姓的爱戴。5年后，辞官归隐。

归隐后，他接受了好友欧阳苏的邀请，来到丹徒（今江苏省镇江市丹徒区），在一名为蛟溪书屋的地方住下，以教授村里的子弟读书来维持生活。

至正八年（1348 年），再次来到杭州。这时，他的夫人为他生下了一个儿子，即刘琏。在杭州期间，他一边读书，一边跟一些有名的方外之士和文人，如竹川上人、照玄上人、刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等诗文相和，过得悠哉游哉。九年，再度入仕，为江浙儒学副提举，但很快就因建言监察御史失职一事，受到台臣的打击，又两次递上辞官文书，再度归隐。

其时，方国珍兄弟乱起于海上，抢掠海边郡县，官府不能制。行省又任命了他为元帅府都事，参与平乱一事。他提出当务之急是要加强庆元等城的防务，抢修城墙，以使强盗望而生畏，此法果然奏效，方国珍部在碰了几个大钉子后，不得不退回海上。后来，左丞相帖里帖木儿要招降方国珍兄弟，刘伯温又建言：方氏兄弟皆为乱首，不杀不足以惩戒后来者。方氏兄弟听说后，恐惧万分，遣人持厚礼贿赂于他，而他一直是拒不接受。方氏兄弟又派人到京城贿赂朝中大员。朝廷竟不问前方意见，竟自招安了方氏兄弟，并授予了他们官职，还以不识大局之罪，将刘伯温抓了起来，关在绍兴。

没过多久，天下大乱，群盗并起，行省又派刘基前去剿捕，但只给了他一个处州府判的官职，并没有给他兵权。他一气之下，直接弃官回了青田。大元帝国就这样彻彻底底地失去了他这样一个可以安邦的栋梁之材。

刘伯温回到青田以后，仍气愤难平，创作了《郁离子》。“郁离”，就是文明的意思，意谓天下后世若能用斯言，必可抵文明之治。他的学生曾评价他的这本书是给有病了的社会开的一个良方——实行仁政，选拔人才，执政者要廉洁爱民。同时，在这本书中，他也表达出了自己怀才不遇，想给社会做点事情而不得的心境。

此时，他的明主朱元璋就该出场了。朱元璋虽是一个粗人，但却很重视读书人。当他领军攻下金华以后，听说了刘伯温的名声，于是便派人带着厚礼前去聘请。开始，刘伯温并没有答应。可能他以为朱元璋不过是个土包子，不足以成大事。但不久，他的好朋友、明军总制孙炎又来劝他出山，言辞十分恳切，他还在犹豫。但就在这时，他听说了自己的一个好朋友宋濂也已经投到了朱元璋的帐下，这才答应出山。

至正二十七年（1367 年），刘伯温来到应天（今南京）。一来，就向朱元璋呈上了他的灭元方略——《时务十八策》。朱元璋看后大喜，说他这个“十八策”，是“勘定天下之机，措安黎庶之道”（有没有点像诸葛孔明的《隆中对》）。朱元璋还命人建造了一个礼贤馆，作为刘基、宋濂等人的住处，隔三差五就来请教，礼数甚是周到。

当时，朱元璋为不成为众矢之的，搬出了宋室之后韩林儿，尊他为“小明王”。二十七年初，中书省设御座向小明王行礼，唯独刘伯温不肯参拜，并对朱元璋讲：“韩林儿不过是个牧童，而您将来是要成就王业的，虽然现在我们还要打着他的旗号，招揽天下贤才，但也不必如此待他。”

朱元璋又向他询问征讨之计，刘伯温对曰：“当今天下，群雄并起，元朝气数已尽，有能力逐鹿中原者，唯主公与在我们西边的陈友谅和在我们东边的张士诚。张士诚为人怯懦，只知自守，不值得忧虑。陈友谅却仗着他地广人多，一直对我们是虎视眈眈，没有一天不想灭了我们的，所以我们应该先灭了他。陈一旦被灭，张势单力孤，就可不战而屈人之兵。之后，我们再向北发展，中原可定。”朱元璋听后，连连点头，说：“先生妙计！”

不久，陈友谅攻陷太平，紧跟着又挥师沿江东进，气焰非常嚣张。朱元璋与众将商议对策，竟然不是主张投降的，就是主张退守钟山的，令朱元璋十分失望。这时，朱元璋忽然看到了端坐于一旁，始终没有发话的刘伯温，遂将他召入内室，问他是何看法。

刘伯温愤怒地说道：“凡主张投降与逃跑的，都应该斩首。”

“杀了他们自然容易，可是，大敌当前，我们又该如何应对呢？”

“贼兵虽然骄狂，但并非不可战胜，我们当以骄兵之计，诱敌深入，然后于沿途设伏，以挫其锐气，待时机成熟，再寻机与之决战，只要指挥得法，必能战而胜之。”刘伯温坚定地说道。

朱元璋依计而行，果然一连打了几个胜仗，极大提升了士气。

不久，陈友谅的军队又攻陷了安庆，朱元璋想要亲自带兵前去夺回安庆。刘伯温极力赞成。于是，朱元璋就亲自带兵去攻打安庆 了，但从早晨一直打到黄昏，也未能攻克安庆。这时，刘伯温又给朱元璋出主意，分兵一支直取陈友谅在江州的老巢。

陈友谅接到老巢江州被抄的消息，无心恋战，下令回师。朱元璋则乘机指挥军队展开追杀。陈友谅竟于乱军之中，被一飞石击中头颅，穿过眼而出。主帅重伤，陈军大乱，很快就全军覆没了。但可惜的是，还是让陈逃回了江州。

其时，驻守在龙兴的陈友谅手下大将胡美意欲归降，但提出了一个请求：不要遣散他的部属。朱元璋感到很为难。这时，站在他身后的刘基就用脚轻轻地踢了一下朱元璋的座椅。朱元璋立时明白了过来，答应了胡美的请求，并对他十分厚待。胡美投降后，立刻引起了连锁反应，如此一来，原陈友谅所占据的江西诸郡县尽归朱元璋所有了。

好了，关于刘伯温的故事，今天咱们就说到这里，明天继续。

作者：木匠