【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。

《道德经》中有这样一段话：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易（替代）之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢（屈辱），是谓社稷主；受国不祥（灾祸），是为天下王。"正言若反（正话反说）。

诗解这段话：世合处处春光明，人和家家意气平；为人谨向佛道学，和合二字胜千金。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。本章以水为例，说明弱可胜强、柔可胜刚之理，契合了第八章“水善利万物而不争”的内容。

水最为柔弱，但柔弱之水可以穿坚硬之石，有着不能抵挡的力量。这表明，老子所讲之柔弱，非常人所说之软弱无力，而是柔中带刚，柔中有强。此处，由于水性趋下居卑，又阐述了卑下屈辱的观念。

在收回香港主权的中英谈判中，面对以“铁娘子”著称的撒切尔夫人，邓小平以退为进，充分展现了以柔克刚的中国智慧，通过协商，成功的与英国达成协议。

“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”。强调无论是国君，还是为天下主，必须谦恭受责，信义为先，承担责任，解决问题，才有资格和潜质成为真正的君王。

柔可胜刚的思想，引入社会与家庭之中，强调的是和为贵，合则美。和睦柔和比威严严厉更有利于稳定和谐。

寒山寺有和合二仙，一曰寒山，一曰拾得。民间关于他们的传说许多，不过有一点可以确定的是，这二人都是才华横溢，感情深厚，不是兄弟却胜似兄弟。

他们一人手持荷叶，一手持捧圆盒，借喻和（荷）谐，合（盒）好，象征和谐为贵，寒山寺也因此成了中华合和祖庭。

和柔虽简，蕴含着中华处世真谛。