早讀丨如果一生只能讀一本詩集，那隻能是它了
作爲我國最早的詩歌總集，《詩經》的誕生就與音樂息息相關，“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌”。這些記錄中國早期社會狀況和先民生活的詩歌，從語言到情感，無一不美，美到甚至有人說，“如果一生只能讀一本詩集，那隻能是它了。”
《詩經》，就這樣驚豔了時光——
《詩經》裏有最美麗的女子
螓首蛾眉，
巧笑倩兮，美目盼兮。
寥寥幾句，一個絕世美人的形象躍然紙上。清代的姚際恆直言：“千古頌美人者，無出其右，是爲絕唱。”
《詩經》裏有最溫潤的君子
有匪君子，
如切如磋，如琢如磨。
真正的君子，要像切、磋、琢、磨等方法一樣精益求精地修養自己的才德。這也成了後世許多人對君子的一個認可標準。
《詩經》裏有最純真的情愫
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雎鳩婉轉地鳴叫，雙棲在河中的沙灘上。美好的女子呀，是君子想追求的對象。
日有所思，夜有所夢，小夥子思念着女子，翻來覆去睡不着。這種單純的愛戀，也許就是孔子所說的“思無邪”吧。
《詩經》裏有最清新的約會
靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
美麗的女子在城牆角等我，我到了，她卻藏起來，讓我抓耳撓腮，不知如何是好。
少年的愛戀總是羞澀甜蜜又可愛，偷偷見一面，彼此就能高興好幾天。那時最簡單的幸福，就是你在鬧，我在笑。
《詩經》裏有最專一的奔赴
出其東門，有女如雲。
雖則如雲，匪我思存。
縱然外面美女如雲，可她們都不是你。
有一種感情，是非你不可，是獨一無二的偏愛，是“弱水三千，我只取一瓢飲”。
《詩經》裏有最美好的新婚祝福
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
枝頭上的桃花開得燦爛而盛大，就像這要出嫁的姑娘一樣。就在這交相輝映的美麗裏，祝福她婚姻幸福生活美滿。
《詩經》裏有最歡喜的心情
風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，雲胡不喜。
外面風雨交加，雞叫了半天。思念充盈着女子的心，這樣的天氣，不知道心上人在外面過得好不好呢？正想着念着，心上人突然出現，那種喜出望外、欣喜若狂不知道該如何表達，只化作一句：見到你回來，我怎能不滿心歡喜？
《詩經》裏有最溫馨的婚後生活
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
夫妻兩人一起喝酒聊天，你彈琴我鼓瑟，歲月靜好，多麼希望就這樣一直到老。
平平淡淡纔是真，一屋兩人，三餐四季，就是歲月極美。願有一人，陪你看世事變遷，細水長流。
《詩經》裏有最煙火的場景
七月在野，八月在宇，
九月在戶，十月蟋蟀入我牀下。
七月的時候，蟋蟀在野地裏鳴叫；八月的時候，蟋蟀在屋檐下鳴叫；到了九月，蟋蟀就跳進房門來；到了十月，蟋蟀藏在牀下。
人在世間棲居，總有幽幽詩意，哪怕是蟋蟀這樣的小蟲，也能給人帶來生活的時序感。讀到這首詩，我們也彷彿對古人這種緩慢悠長的生活方式，有了更深的體會。
《詩經》裏有最感人的親情
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
詩人感受到溫暖的南風的吹拂，看到棗樹在吹拂中發芽生長，由此想到母親養育子女的辛苦。
這是一首感念母親辛勞的歌，清代劉沅說它是“千秋絕調”——悱惻哀鳴，如聞其聲，如見其人。確實，媽媽這個稱呼，只是叫一叫，就觸動心絃。
《詩經》裏有最動人的離別
之子于歸，遠送於野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
這位姑娘要出嫁，一直把她送到遙遠的郊外。望着她的背影漸漸消失，淚珠像落雨一樣滾滾而下。
人生也許就是這樣吧，不斷告別，不斷長大，過程中總會有不可避免的痛。宋代許顗高度評價這一句，“真可以泣鬼神矣”。
《詩經》裏有最直白的寬慰
且以喜樂，且以永日。
宛其死矣，他人入室。
人生苦短，每天開心一點，歡喜一點，如果你死了，別人就會得意地佔領你的家了。
話雖然說得直白，卻也不無道理，儘量快樂地過好每一天，是我們不負生活、不負自己的方式。
《詩經》裏有最傷懷的慨嘆
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
當年我離開時，楊柳正茂盛，隨風搖曳。如今我重回家鄉，天上正下着紛飛的大雪。
景物都非，人事又豈能沒有變化，想想便覺傷情。世事無常，沒有人能逃過時間的洗禮。
《詩經》裏有最過硬的交情
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以爲好也。
你送我一個木桃，我回報你一塊美玉，不是爲了報答，而是爲了我倆情誼永相存。
真正的情誼與物質無關，而在於是否真摯和真誠。這句也被評：“千古交情，盡此數語。”
《詩經》裏有最深沉的誓言
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
真正的愛情，是哪怕生死也不能阻隔，是牽了你的手，就要和你走到老。
以驀然一眼爲始，以相伴一生爲終。
圖片來源：視覺中國
編輯：朱陽夏 責編：陳泰湧 審覈：馮飛
