要選擇最合適的閱讀方式
本文轉自：人民政協報
數字閱讀時代
要選擇最合適的閱讀方式
程永波
《 人民政協報 》 （ 2024年04月29日  第 12 版）
書籍是人們提升自我的重要夥伴。讀書學習是探索知識、拓展思維、培養情感、提升素養的重要途徑和主要手段。但對於“爲什麼要讀書”的認識不應該僅停留於此，還需要進一步思考兩個更深層次的問題：離開學校之後，爲什麼還要讀書？當今數字時代，互聯網如此發達，有海量的信息資源，爲什麼還要讀書？就第一個問題而言，要跟隨時代發展，不被時代拋棄，我們就必須讀書學習。就第二個問題而言，一部書出版，進入流通市場，承載的是作者一段時間內，打磨智慧火花所形成的思想結晶，更經得住考驗，更能展現對某一問題、某一學科的實踐經驗和理論思考。當然，我們不會也不能僅僅依靠圖書來促進自我提升，但閱讀無疑是獲取知識、掌握技能、增長智慧的最重要的方式。如今，我們倡導讓閱讀成爲一種生活方式，不僅是爲了在知識、技能上有所提升，還爲了豐富生命體驗的層次。
趨向經典是人們天然的內在需求。我們通常所說的“經典”，就是經過了無數前人的試驗和判斷，跨越了悠久的時間和遼闊的空間，披沙瀝金後所得來的文獻資源。需要注意的是，“經典”讀物，並不僅限於中外文學經典，還包括各個學科、領域的經典著作。從微觀層面看，前者可讓我們與先人對話，吸取成功經驗、警惕失敗教訓、獲得文化滋養和心靈慰藉；後者可帶領我們迅速進入一個全新的領域，獲得治學的門徑，一窺學科的奧祕。從宏觀層面看，閱讀經典就是承擔起傳承民族乃至全人類文化的責任，增強國家發展的軟實力，賡續人類文明。在經典作品的選擇上，可以依託成熟的書目，所謂“目錄明，方可讀書”；在經典作品的解讀上，也需要注意選擇好的作者和好的出版社。
讀書“深”與“淺”關鍵在於閱讀內容。從木牘、竹簡、縑帛、紙張到數字化載體，閱讀媒介雖然在不斷更新，卻並未影響到文明的跨時空傳遞。辯證地看待傳統方式下的閱讀和數字化閱讀，根據實際情況選擇最適合的閱讀方式纔是科學合理的。有營養的閱讀與媒介沒有必然聯繫，數字化閱讀本身也可以具有高質量，讀得“深”與“淺”關鍵還是看我們選擇什麼樣的閱讀內容，是否結合自身實際採取了最合適的閱讀方式。
數字化閱讀深深植根於人們的生活。載體的變化和閱讀方式的改變，並不是要改變閱讀本身，而是使閱讀的習慣有了更多樣化的內涵。新技術可以節省人們的時間，也並非完全無法促進人們深度閱讀，構建自己的知識體系，重要的是如何在海量信息資源中吸納真正的養分，如何彌合信息獲得與知識習得、智慧啓悟之間的距離，如何主動鑑別網絡上的虛假信息，拒絕讓渡自己思考的權利，從而在閱讀中突出作爲讀者的主體地位，真正感受文化滋養，實現閱讀對自身的意義。
爲了“實現閱讀意義，繼續傳遞書香”願景，我們的學校、圖書館以及其他公共文化機構，應該着力提升各類人羣的信息素養能力，通過專業性的服務，利用新技術，來支持、促進人們閱讀習慣的養成，組織豐富的活動、搭建多樣化的平臺，傳遞書香，豐富人們的精神文化生活，滿足人們想讀好書，想把書讀好的現實需求。
（作者系全國政協委員、南京財經大學校長）
