國學智慧《菜根譚》：處世之道，不偏不離，才能避免詬病。

儒家思想中強調中庸的智慧，所謂的中庸之道，用我們現在的話來說就是懂得保持適度。

有些人在生活中去追求人生的信仰和人格，但是這些事情也不能過度，因爲過猶不及，欲速則不達，不懂得控制尺度，反而會鬧出一些笑話。

比如說在這平凡的人生中，大多數人都是以平凡的狀態去生活，平凡而不平庸其實就是一個最好的狀態。有些人在過度擺脫庸俗的時候，反而卻讓自己刻意的顯得標新立異。

​就好像有一些人不喜歡這樣一種平淡而庸俗的生活，刻意的去追求不凡，對於他來說或許是一種自然而然，但是對於別人看來，這就是一種標新立異。很難把握適度，甚至有的人在自己不自知的情況之下，就成爲別人詬病的一個對象。

在國學文化《菜根譚》中就說：處世不宜與俗同，亦不宜與俗異。作事不易令人厭，亦不宜令人喜。

這句話的意思就是說，爲人處事的時候就不應該與世人一樣太過於庸俗，也不應該爲了顯示與衆不同而顯得標新立異。處理問題的時候不能讓世人處處感到討厭，也不能爲了討人歡心而故意的迎合別人。

這就是在儒家中所強調的中庸之道，什麼事情都要保持一種適度，這是一種中庸智慧。太過分了反而會不受歡迎會受到別人的排擠，就好像我們在上一篇文章中就說，一個人如果太過於鋒芒畢露的時候，總會遭到別人的一個嫉妒和排擠。

不管是因爲文化的差異，也不管是因爲儒家思想的影響，其實在這樣一個現實的時代，對於現實的人性來說，特立獨行都是很難被接受的。對於人性來說，大多數人能接受的都是和自己一樣，人都喜歡相同等次的人，所以人性中有這樣一個弱點叫做恨人有笑人無。一個人比自己更加優秀的時候，總會需要面對一些嫉妒之心。

在這樣一個時代，如果想擺脫那些庸俗，但是又不會形成一個太過於特立獨行的人格，這是非常難的。想保持獨立的人格又不受人排擠，這種尺度很難以把握。

這需要經歷一些事情，經歷一些時間，慢慢懂得了內方外圓的一個道理，在保持自己的品格外，在和別人交往的時候也能夠圓潤變通。看似與他人同流合污，但是實際上也能堅持初心，保留着一種不凡自命不凡的內在。

那麼對於接待人接物來說，處理問題的時候不能讓別人處處感到討厭，但是我們也不能因爲刻意的討人歡心，而故意的譁衆取寵。不故作清高，不譁衆取寵，這是一種溫和圓潤的道理。

生活中有一些刻意逢迎拍馬的嘴臉，特別的讓人噁心，他們的刻意獻媚，只是爲了讓自己活得更舒服。看似左右逢源，實則只是爲了討人歡心，故意擺出的嘴臉。這樣的人缺乏的其實是一種真誠，那些對誰都親和的人，反而處處讓人討厭。

懂得把握尺度，懂得中庸之道，在爲人處事中，不斷的揣摩自己和他人之間的一個距離和相處的方式，這樣能夠讓自己活得更舒服，這纔是爲人處事最好的智慧。