“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。岳飛和秦檜都不會想到，死後會永遠在一起，只是：

一個人站着，成了英雄，更成了一種信仰，名垂青史。

一個人跪着，成了漢奸，更成了一種唾棄，遺臭萬年。

可這一切，冥冥之中早有定數。當年，秦檜以莫須有三個字將南宋中興四將之首岳飛誣陷致死時，就註定了他生生世世跪着的結局。

一心爲國、忠勇無敵的名將，卻死在自己人的屠刀中。這是歷史上最大的冤獄，也是最大的悲劇和悲哀。

岳飛死那天，南宋的子民“皆爲流涕”，臨安府也陰雨不絕。岳飛死那天，“王師北定中原日”，成了南朝遙不可及的一場夢。

馮夢龍修訂的《精忠旗》開篇就道出了說不盡的冤屈：“千古奇冤飛遇檜，浪演傳奇，冤更加千倍。”

01

《精忠旗》裏，岳飛第一次亮相，就透着肅殺之氣。

金人紮營青城，逼近京師，在副元帥宗澤部下任職的岳飛心急如焚，他焦急地等待着馳援京師、上陣殺敵的命令。

可他等來的卻是京師被攻陷、徽欽二帝被擄走的晴天霹靂。遙望京師，岳飛雙眼緊閉、雙手握拳，說不出的激憤與悲哀。

對於一個國家來說，這是亡國的危機；對於軍人來說，這是最大的恥辱。岳飛睜開雙眼，喚來手下張憲，忍着疼痛，在自己背上刻了“盡忠報國”四字。

他是刻給自己看的，總有一天，他要打回來。他也是刻給天下人看的，國家危亡，當匹夫有責。

可他真的能叫醒那些人麼，京師淪陷、帝王被擄，除副元帥宗澤外，竟無一人敢出兵。

而那些大臣們，除侍郎李若水外，哪怕在北方做奴，也生不起一絲反抗的勇氣。大宋朝歌舞昇平太久了，早已是文臣愛錢、武臣惜死，以至於君王踉蹌道途、國家山河破碎，朝廷裏哪還有一點血性。

還好，岳飛不是一個人的孤勇。有結拜兄弟楊存中、韓世忠，有牙將張憲、王貴，還有家中一女五男性俱忠孝，還有大宋的億萬子民。

只有妻子李氏憂心忡忡，她不擔心丈夫的武藝，她擔心的是高鳥盡、良弓藏，擔心丈夫死忠死孝徒自苦，擔心那些朝堂上的陰謀詭計。

這些擔心，熟讀史書的岳飛又何嘗不懂，從白起到蒙恬，從韓信到檀道濟，多少名將不得善終。

可若“都這等巧於規避，國家事誰去匡扶？”每次聽到這一句，內心都不禁動容。

真正的英雄，不是看不透世事，而是看透了所有世事後，依舊願意爲國家不懼生死。

02

宋金戰爭之初，宋軍一直處於劣勢，勝少敗多。岳飛就是爲數不多的勝戰之將，新皇帝高宗趙構還御賜了“精忠旗”。

但他沒有被勝利衝昏頭腦，深知金軍的強悍，所以一直厲兵秣馬。岳飛練兵嚴苛，那怕是自己兒子科目考覈不過關，都要當衆捆打一百。所以，岳家軍人人都是練爲戰，戰鬥能力提升得很快。

同時，他還愛兵如子，把患病的將士當作自己的孩子照看，卻又紀律嚴明，凡是侵犯平民的一律問斬。

一支人心齊、紀律嚴、戰鬥力強的鐵軍呼之欲出，靜靜等待着時機。很快，金國開始南侵，四太子兀朮率精兵突進，一路勢如破竹，高宗日夜驚恐，南宋王朝風雨飄搖。

但這一次不是靖康之難，他遇到了最大的苦主。對峙常州，兀朮四戰皆敗。疾趨建康，被岳飛設伏牛頭山，再次大敗。決勝郾城，最精銳的柺子馬鐵浮圖全軍覆沒。

那一戰後，兀朮被殺得片甲無存、望風而逃，哀嘆“撼山易，撼岳家軍難”。那一戰後，岳飛進駐朱仙鎮，京師近在咫尺，意氣風發，提筆寫下了讓人熱血沸騰的《滿江紅》。

“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。”

03

那是宋朝恢復大好河山的最佳時機，可歷史卻總在緊要處差上幾步。已如驚弓之鳥的兀朮，連一戰的勇氣都沒了，準備渡河北遁，一個書生卻讓他莫慌，“自古未有權臣在內，而大將能立功於外者！”

這權臣不是別人，是大宋的宰相秦檜。從北庭歸來後的他，一路平步青雲，成了最炙手可熱的人物。

此刻，他正愁眉苦臉，前線的捷報越多，他就越如熱鍋上的螞蟻。

什麼迎還二帝，那是趙家的二帝；什麼收復河北，那是趙家的河北，關他秦檜什麼事。

他現在唯一擔心的是北伐功成，岳飛被重用，自己不能長守相位。在民族國家存亡的緊急關頭，有的人以敢於犧牲擔當大義，有的人卻賣國求榮。

岳飛是前者，秦檜是後者。

秦檜早已摸清了皇帝的心思，根本不想迎回二帝，否則他這個皇帝又如何自處。

書房內，秦檜與妻子相視一笑，那就做一回皇帝肚子裏的蛔蟲，召回岳飛，安皇帝的心，也保自己的權。

奸相定謀，便要讓中原變天，便要讓宋朝的進程改寫。

他們不知廉恥的程度，超越了歷史上所有的惡人，也唯有叛國的人可以相提並論。

04

岳飛沒想到最鋒利的刀子不是前面的敵人，而是後背的朝廷。在朱仙鎮，岳飛做着進軍中原的最後準備，卻迎來了命令班師的十二道金牌，一道急過一道。

岳飛站在軍營中，內心裏滿滿都是痛，淪陷的京師就在眼前，被擄的帝王就在眼前，他卻不能再往前半步，只能仰天長嘆：十年之功，毀於一旦。

後世有人說，岳飛應“將在外，君命有所不受。”這個道理，岳飛不是不懂，但作爲當世名將，他知道大勢已去。

沒有後方支持如何持久作戰，沒有友軍協助如何孤軍突進。

他能做的，就是親自斷後，掩護中原百姓和大部隊緩緩而退。最後一次遙望中原，他雙眼淚垂，哭這朝廷任幽燕沉淪北方，哭這朝廷任二帝沉淪敵國。

卻又懷着最後一點期冀，希望自己有命歸來，再收復舊山河。

05

回到臨安的岳飛甚至沒有見到皇帝，就被誣陷入獄。以秦檜爲首的主和派或者說是皇帝，已經決定殺了他。

殺了他，主戰派就羣龍無首，從此主和派獨大；殺了他，足以威懾衆人，從此無人敢言戰；殺了他，就沒人敢說“迎回二聖，收復中原”了。

把政見和個人利益置於國家之上，就是一個王朝走向沒落的開始；把爭鬥和個人利益置於公司之上，就是一個公司走向沒落的開始。

岳飛必須死，至於罪名，隨便羅織一個就可以；至於罪狀，面對韓世忠的責問，秦檜輕飄飄地說“莫須有”。

有人說，岳飛被殺是因爲他愚忠，言必迎回二帝，怎麼能不招致殺心。

可“迎回二聖，收復中原”本就是趙構即位之初爲穩定政權，讓軍民同仇敵愾抗擊金軍的口號，已經不能分開，除非岳飛沒有收復中原的鴻志。

生命的最後，岳飛沒有過多的悲喜，他已對腐朽的朝廷徹底失望了。他只恨自己死得太遲，沒有死在戰場上，卻死在這臨安城裏。

回首往事，他想起當年妻子的諄諄告誡。可再給他一次機會，他還是不願明哲保身，看着大好山河落在胡虜之手，看着百姓顛沛流離、生不如死。

內心裏，他對妻子子女說一聲對不起，“若是骨肉緣還在，只有來生尚可圖。”

岳飛死了，死在風波亭中。這是歷史上最黑暗的一天，忠勇爲國的將軍死在自己人的屠刀下。他死那天，北歌南哭，親者痛、仇者快。

從此，文官不敢言、武官不敢戰，只有歌舞昇平，直把杭州作汴州。

可歷史不會永遠讓英雄蒙羞，數十年後，新君即位，爲岳飛平反，又將秦檜的名字永遠定在恥辱柱上。

但此時舉國上下已經沒有能戰之兵、能戰之將了，甚至連中原百姓也安於金朝，不願再響應言而無信的南宋朝廷了。

在岳飛死的時候，大宋其實就已經死了，剩下的南宋不過是苟延殘喘，等待着最後的審判。

一百多年後，比金人更兇悍的蒙古人來了，南宋無力抵抗，最終滅亡。

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