在元朝初年的時候出現了一個大書法家，他與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱楷書四大家，他的書法影響數百年之久，很多人把他的楷書當作範本臨摹。這個人就是趙子昂，其實張子昂不僅楷書造詣深厚，他的行書在書壇也是首屈一指。

在《元史》中記載了趙子昂擅長各種書體，他的書法冠絕古今，以書名聞天下。雖然這樣的描述有點誇張，但是趙子昂的書法造詣是毋庸置疑的。

趙子昂的行書繼承了王羲之和王獻之的書風，以二王爲宗迴歸魏晉之風韻，提倡書法要追求自我，因此他的書法在遵循前人的基礎上又有着自己的風格。在結字上秀美多姿、俊逸灑脫，他的行書字與字之間沒有相連的筆畫，卻能有着一種連帶之感，在每一個字的收筆處都會爲下一個字的起筆做好鋪墊。這種筆法看似是不經意而爲之，實則是趙子昂精心佈局的結果。

趙子昂的書法成就不僅僅體現在字形上，還體現在他的書法理論上。趙子昂在追求魏晉風韻的同時，深入了書法的本質，對書法的本質有着很深的研究，提出了書法有兩個重要的根本，一是筆法，二是字形。這種書學理論對書法的發展有着積極的意義。

趙子昂在書法的結體上，提出要以魏晉、王羲之、王獻之爲基礎，雖然歷朝歷代在書體上有着不同的變化，但是並沒有脫離魏晉和二王的氣韻。在書法上用筆和字的結體貫穿這趙子昂的一生，這也是趙子昂的書學思想的根基。

在提倡筆法和字形的前提上，趙子昂也注重人品的修養，曾說過：右軍人品甚高，故書入神品，奴隸小夫，乳臭之子，朝學執筆，暮已自誇其能，薄俗可鄙。可見人品的修養對着書法也有着很大的影響，他認爲王羲之的書法之所以好，除了筆法和字形之外就是他的人品好。

趙子昂的書法也是元代的主流書法，他主張復古，借鑑古人的筆意，厚積薄發，爲元朝的書法發展做出了巨大的貢獻，也爲明清的書法奠定了基礎。他的書法在繼承古人的基礎上削繁就簡，借古開今，起筆運筆的來龍去脈交代的很清楚，簡單易懂，很多初學者喜歡臨摹他的書法，就是因爲趙子昂的筆路清晰。

他的書法外形圓潤，內含骨力，給人一種端莊勁挺的感覺。他不僅學到古人的字形，也學到了古人的神韻，他的書法筆墨舒展，結構嚴謹，實屬大家風範。

明代王世貞很推崇趙子昂的書法，說他的書法在規整莊嚴處見瀟灑天真的韻致，可謂筆筆提起，字字挺拔，在元朝衆多的書家之中獨佔鰲頭。

縱觀整個元朝書法，幾乎都在學習趙子昂，其影響力在書法史上是少有的。但是他也具有這樣的實力，他的書法上承晉唐，下啓明清，是書法界重量級的人物，在當時的書壇，只要一提到書法就會想起趙子昂，可見其影響力。