聞道有先後，術業有專攻，在各行各業裏有都有精英人士。在書畫上通常所說的書聖，畫聖和草聖都有誰呢，你知道嗎？

首先是書聖王羲之，書法一種傳統文化，從古至今湧現出很多的書法家，但是被稱爲書聖的只有王羲之一人。

王羲之是東晉著名的書法家，傳世作品也有很多，王羲之的筆法和章法被歷代書法家推崇備至，其中他的《蘭亭序》被稱爲“天下第一行書”，也是他的代表作。

從《蘭亭序》可以看出他的用筆之美，整篇書法一氣呵成，用筆之高超在書法史上實屬罕見。王羲之書聖地位的確立，有其演變過程。有據可查的是《論書表》中說：洎乎漢、魏，鍾（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。再到後來歷代文人雅士對他的書法稱讚不已，書聖之名開始傳播開來。

其次是畫聖吳道子，他是唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。歷史上的大畫家數不勝數，在畫史留名的也有不少，能尊稱畫聖的唯有吳道子一人。

吳道子擅長畫人物，在畫上他追求創新，並形成了自己的風格。所開闢的畫風對研究美術史有着重要的作用，尤其是他的人物畫，狀如蘭葉的線條錯落有致的結合在一起，運用焦墨勾線，描繪的人物給人一種俊秀之感，時稱“吳帶當風”。吳道子用簡意疏遠的風格，把山水畫分立爲獨立的畫種，這對後世影響深遠，被稱之爲畫聖也是名副其實。

最後一個就是草聖張旭，大唐盛世，書畫家有很多，但是草書大家卻不多，但是不多並不是沒有，而且出了一個狂草大家，這就是張旭，在書法界，他有“草聖”的稱呼。

書法雖然是一種抽象的藝術，但是它具有藝術形象，張旭開創了狂草藝術，面貌全新。張旭的書法，始化於張芝、二王一路，但是以草書見長，張旭字字有法，創造出灑脫順暢的風格，在前人的基礎上寫出變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗，草聖並不是徒有虛名。

書聖王羲之，畫聖吳道子，草聖張旭，他們是書畫史上的一代宗師，讓歷代書畫家對他們的藝術崇拜不已。