生活中总会有一些人得天独厚，不论哪一方面总是遥遥领先，令人羡慕不已，我们将这些人称为“别人家的孩子”，而明朝的王阳明就是我们口中“别人家的孩子”。我们之所以认识王阳明，是因为他作为“心学”的集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称孔孟朱王。但是除了哲学家这个身份以外，王阳明还是思想家、文学家、军事家、教育家，堪称完美！

王阳明原名王守仁，号阳明。根据我们所熟知的套路：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”总之就是一个字，惨！但是王阳明却反套路，他一点都不惨！王阳明家境优渥显赫，他父亲王华还是成化年间的状元，曾官至吏部尚书。这样的家庭背景，不仅给王阳明带来了丰厚的物质条件，同时也带来了良好的文化环境，所以王阳明从小就与众不同、志存高远。他少年时就读私塾，有一次与老师讨论何为天下最要紧之事，王阳明语出惊人得说道：“科举并非第一等要紧事，天下最要紧的是做一个圣贤的人。”自小立志做圣贤的王阳明也非常关心国家大事，明朝正统年间的“土木堡之变”令王阳明深感耻辱，所以他学习兵法，15岁那年还出游居庸关、山海关一个多月，纵察塞外的形势，并多次上书皇帝。

当然了，圣贤多有些癫狂、怪异，王阳明也是如此。王阳明17岁时结的婚，但是结婚当天，新郎王阳明却失踪了。原来那天他遇见了一个道士，二人相谈甚欢，于是他便与道士相对打坐，完全忘记自己结婚这回事了。18岁时，他与夫人一起回老家，途中遇见了娄谅。娄谅将朱熹的“格物致知”学说介绍给了王阳明，王阳明如获至宝，后来他看遍了朱熹的著作，认真得思考所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的理论。为了践行“格物致知”，王阳明对着竹子“格”了七天七夜，结果道理没有“格”出来，人却大病一场。这件事在中国哲学史上叫做“守仁格竹”，自此王阳明开始怀疑被人们奉为圭臬的“格物”学说。

王阳明不是那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的世外高人，相反他身上有着关心时政、不畏强权的铮铮傲骨。他在弘治年间通过科举考试入朝为官，先后在工部、刑部、兵部任职。到了正德年间，大太监刘瑾霍乱朝纲，王阳明痛恨奸臣，上书触怒了刘瑾，被杖责四十，贬至贵州龙场当了一个驿丞。去贵州的路上，刘瑾还派人来追杀王阳明，聪明的王阳明伪造跳水自尽，躲过了追杀。当时贵州龙场还是尚未开化的地区，王阳明到了这里以后，开办学院，教导当地人民风俗开化，受到了人民的爱戴。同时在龙场的岁月里，王阳明深刻得认识到了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这是王阳明哲学发展的一个重要转机，史称“龙场悟道”。

后来王阳明贬谪期满，再加上刘瑾被除，于是他便被重新提拔重用，像坐了火箭似的一路升迁。正德十一年，王阳明被升为都察院左佥都御史，巡抚南安、赣州、汀州、漳州等地。当时这些地方盗贼蜂拥四起，官府中有不少人与盗贼相互勾结，所以朝廷屡次征讨而不破。王阳明来了以后，充分发挥自己的军事才能，剿灭了为祸数十年的盗贼。由于他用兵“诡异”，被人称作“狡诈专兵”。正德十四年，宁王朱宸濠起兵反叛。这个朱宸濠之前已经招兵买马、谋划多年，他曾经甚至还将落第的唐伯虎招致麾下。后来唐伯虎发现宁王有反叛之心，装疯卖傻才逃了出来。王阳明面对这样一个准备充分的对手，结果只用了35天就平定了叛乱。

嘉靖元年，父亲王华去世，王阳明回乡守制期间，受邀在稷山书院教学，后来他又在绍兴创建阳明书院，当时王阳明已经桃李天下，其门下弟子开始广泛的传播王阳明学说。嘉靖六年，王阳明受命赴广西平叛。临走前，他在天泉桥上留下了“心学”的四句教法：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”。王阳明在广西平定叛乱以后，因为肺病加重，便上书告老还乡。然而在回去的路上，王阳明便病逝了。丧过江西时，全体军民都为王阳明披麻戴孝，哭送王阳明。万历年间，王阳明被批准从祀孔庙，享受供奉。

除了以上方面，王阳明在书法、文学方面都有较高的造诣。朱彝尊称赞其书法：“诗笔清婉，书法尤通神，足为临池之模范”；而他的文学作品，在《古文观止》中亦有收录。可以说王阳明这一生太完美了，不管是哪一方面，都取得了极高的成就，如此开挂的人生，简直是爽翻天了！

一个人的成就与其家庭背景有关系吗？假如王阳明出身于贫寒之家，从小就忧愁于衣食，那么他还能取得如此高的成就吗？欢迎在下方留言区留言，说出自己的看法！