羌管悠悠，霜雪滿地。

在寧蒙兩個自治區交界、傳說中楊六郎鎮守的三關口，有一段殘缺不堪的古長城，從這裏向南方眺望，可以看到賀蘭山腳下，一座座沉雄高大，用粘米漿混合黃土夯打出來的，金字塔型的西夏王陵，一座座王的陵寢，默默地向人們講述着一個古老王朝的興衰故事。

它就是西夏王朝，党項羌在十一世紀建立的“國家政權”。

公元九世紀中期，以拓跋赤辭家族爲首的貴族在西北興起。党項各部落在征戰兼併中漸漸統一，並且坐大。以至於周邊的民族政權都對它特別地關注起來。

青藏高原上的吐蕃王朝稱拓跋部落爲“彌藥”；唐中央政權稱它“党項”；而統治漠北的突厥汗國則用党項的諧音“唐兀特”來稱呼它。

就在拓跋赤辭部落在西北發展擴張之時，唐王朝爆發了“安史之亂”，以後的藩鎮割據，社會動盪，階級矛盾尖銳，使唐王朝衰弱不堪。到拓跋思恭掌權時，王仙芝、黃巢領導的唐末農民戰爭爆發，唐王朝急需軍事力量平定農民起義，拓跋思恭因協助唐中央政權鎮壓農民起義有功，公元884年7月（唐中和4年）被封爲夏國公，賜國姓“李”。

此後，拓跋氏家族坐擁西北，成爲雄居一方的夏州節度使。

經五代到北宋，拓跋党項的後人東征西討。到一代梟雄元昊掌兵時，他西襲西州回鶻（今維吾爾人祖先），苦戰二百多天，奪取了肅州（甘肅酒泉）、沙州（敦煌）、瓜州（安西），控制了整個河西走廊。南侵宋，奪蘭州、臨洮……

到西夏全盛時期，它的領土西達玉門關，東到晉陝交界的黃河大峽谷，南到甘陝南部，北到今中蒙邊界，有八十三萬平方公里的遼闊土地，並建立十二個燕軍司（大軍區）守衛國土。元昊終於在1038年正式稱帝，建立大夏國。對內，他則用党項語稱“邦泥定國”（白上國）。

那麼，“白上國”到底是什麼意思？其實就是崇尚白顏色的意思。

在寧夏博物館裏保存的夏仁宗陵墓出土碑文，上面有“首黔石城漠水邊，赤面父冢白河上”的文字。漠水，是指今天發源於祁連山，流入大漠（內蒙古巴丹吉林沙漠）的黑河，党項語叫額濟納河。赤面父即“獼猴種”，党項與藏族都認爲，自己的祖先是“獼猴（赤面）與羅剎女”的後代，他們來自“白河”（白龍江），加上黨項羌與藏族一樣，篤信佛教，崇尚白色，西夏的國旗就是白色的。所以，党項政權又叫“大白高國”。

西夏王陵坐落在賀蘭山腳下一片廣闊的大川上。關於這片大川和王陵，有很多神奇的地方。陵區本是賀蘭山下的一處低窪地，可是無論雨季有多少山洪奔流而下，卻總是繞着王陵區走。

>> 經修葺後的西夏鼓樓

>> 西夏王陵

1956年的雨季，大雨連日傾下，山洪暴發，黃河倒灌，形成了今天著名的溼地風景區——沙湖。但在山腳下低窪地裏的王陵卻安然無事。

進入陵區，首先映入眼簾的是那座最高、最大的西夏開國皇帝——元昊（夏景宗）的陵寢。千年之前，就是他創立了那個“地方萬里，表裏山河，水深土厚，草木繁盛，易耕易戰”的西夏王朝！

元昊無疑是強悍的，西夏雄風的颳起，無論怎樣，也要從他說起。

首先是能征慣戰，且善戰。

元昊用兵之前，必先帶領羌族勁兵進行大規模的狩獵。天空中翱翔着雄鷹，大地上奔跑着黃羊、麋鹿、蒼狼、野兔。西夏的鐵騎瀰漫原野，縱橫馳騁。他們在草原上圍獵的同時，一支強悍尚武、能在戰場上來去如風、銳不可當的著名騎兵隊伍“鐵鷂子”也形成了。

狩獵休息時，元昊和將士們席地而坐，把打來的野獸屍體“分割而啖，血流指間”。西夏全國形成了“羌人不識耕稼”，“人人習騎射，樂戰鬥，耐飢渴，其（指元昊）親冒矢石，蹈鋒刀，死行陣，若談笑然”，而“文弱的趙宋王朝”則“兵久不用，人未知戰，上下騷然”！

在西夏建國後的三年裏，元昊在與北宋的三川口、好水川和定川三大戰役中大獲全勝！夏軍大軍長驅挺進，如入無人之境，在縱橫六七百里的戰線上進行大掃蕩，大擄掠，然後全師而退。

北宋則“一戰不如一戰”，軍事上的節節敗退導致生產荒廢，物價飛漲，民變不斷，出現了開國以來的社會總危機。於是，只能向西夏賠款以換取“和平”。

元昊不僅善戰，也很善於學習。

儘管西夏文字是他父親明德時期創立，但元昊時期卻極大地普及和使用了。他還仿唐宋制度，建立國家機構的行政框架——尚書省和樞密院，管理全國各地的軍政事務。甚至實行科舉，這極大地提高了党項羌的文化水準。

元昊統治時期，党項羌社會迅速地從奴隸制向封建制度過渡，這是歷史的進步，也是西夏後來的立國之本，爲西夏封建王朝的鞏固和發展奠定了重要的基礎。

元昊又是陰鷙、殘暴、奢靡、好色的。

他連年用兵，劫掠了大量的財富，卻基本都歸爲己有，這引起其他党項貴族集團的不滿。元昊對他們的政策是殘酷殺戮，其中包括衛慕氏、野利氏，都是和西夏拓跋氏家族累世通婚的顯赫外戚。元昊的鎮壓行動，大大動搖了他們的統治基礎，統治集團內部出現了嚴重的分裂，危機局面。

另外，戰爭導致西夏社會生產凋敝，民生困苦，而大量党項青壯年卻被元昊徵集，大興土木，在興慶城裏“作避暑宮，逶迤數里，庭榭臺池，並極其盛”。後來又役使數萬丁夫，在賀蘭山東側建離宮，終日與后妃宴遊其中。

更爲不堪的是，元昊本爲太子娶親，見太子妃貌美，竟自己納之，引發太子不滿。皇后野利氏（太子生母）忍無可忍，與太子密謀，終於，在元昊夜飲酒醉之時，太子進宮用刀砍傷了他，元昊酒醒震怒，太子驚走，是夜，元昊因失血過多而斃命。享年四十六歲。

一代梟雄的亡靈，就此遊蕩在賀蘭山下，伴着山風與流沙，已歷千年。

元昊死後，西夏的皇帝沒有一位再有元昊的雄才大略。加之與遼、宋、金，以及後來的蒙古連年作戰，國力每況愈下，党項雄風不再，西夏的太陽就要隕落了。而它西北方的另外一個民族政——蒙古，走上了歷史舞臺。

整個13世紀，亞歐大陸的溫帶草原，都是新興的蒙古帝國的牧場。

鐵木真在征服了塔塔爾、弘吉剌、汪古、克烈、乃蠻、蔑兒乞等部落後，終於在1206年的斡難河大會上，成了全蒙古帝國的大汗——成吉思汗。統治了東起黑龍江流域，西到阿爾泰山的廣闊地區。

隨着實力的壯大，蒙古鐵騎的殺伐征戰開始向西、向南、如山崩地裂般地擴展開來。風雨飄搖中的西夏王朝，在最後的掙扎之中，做了悲壯而殊死的抵抗。

1205年，鐵木真攻西夏，所到之處“盡掠居民、橐駝而去”。這次戰爭，蒙古的目的僅是掠奪，所以，對西夏沒有“傷筋動骨”。

1206年秋，鐵木真已經成爲全蒙古的大汗，他再攻西夏，5個月後因糧草不濟，蒙古軍自己撤走。

1209年，成吉思汗親率大軍徵西夏，夏襄宗之子承禎爲元帥，對蒙古軍進行殊死抵抗。副帥高逸陣前被俘，不屈而死。

蒙古軍攻入斡羅孩城（今內蒙古烏拉特後旗），西夏兵士以殊死巷戰對抗，西夏太傅被俘。蒙古大軍乘勝殺到克夷關（今寧蒙交界的三關口），誘擒西夏主帥，直抵都城中興府（銀川），蒙古軍放黃河水灌城，城垣行將崩塌，但由於銀川地區已經成爲澤國，蒙古大軍在水中也無法作戰，自行撤退。

1217年，成吉思汗第四次攻西夏，圍中興府，夏神宗出走西京（今寧夏靈武），遣史請降，蒙古撤軍。

1226年冬-1227年夏，成吉思汗圍攻靈州（西京），西夏軍隊英勇抵抗，蒙古大軍在多年的作戰中遇到少有的損失。戰爭進行到六月，成吉思汗罹患重病，到六盤山“避暑”，他對中興城久攻不下十分惱火，下旨“破城日盡屠之”。

此時，中興城被圍攻半年，糧盡援絕，軍民困病，再也無力支撐下去。西夏末主睍親赴蒙古大營覲見乞降，被蒙古軍執殺。

西夏自1038年元昊建國，到1227年末主睍被殺，共歷十帝，享國190年，曾經雄居西北，由党項羌建立的西夏政權滅亡了。

>> 西夏翁仲

大量的西夏難民向雪山周邊的高山草甸逃亡。今天，四川西部的甘孜、阿壩生活着一些木雅人（藏族的一支），他們自稱是康巴人，但他們的語言、習俗、衣着和頭飾，還是與藏族有些不同。木雅人講敏里亞（彌藥的諧音）語，和古西夏語極爲接近，與藏語倒有很多不同。男女的頭飾衣着也保留了很多古代羌人的特點。很多學者傾向於木雅人是西夏流亡者的後裔。

他們生活在川西高原的雪山草原上，用古老的羌笛音樂和生活習俗，把古代党項羌的文化血脈較好地保留在一片高原“博物館”裏，這是党項——這個已經消失了的民族（今天中國56個民族中未被列入），在雪山上留下的餘韻。

來源：資源與物流